我们也热切期待着2025年禧年的开始，它的主题是“希望的朝圣者”，因为“望德不叫人蒙羞”（罗马书5:5）教会是“天主的子民”，包含了教会内每一个人，这也是梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》的主题。

而后，毓贤看守城门，禁止教士出入，把避难于抚署的教士及家属儿童控制起来。次日，毓贤在巡抚衙门西辕门前，命人对这些寻求托庇的西方人大开杀戒，在场的西方人无一幸存。

2007年以来，南六冢孤儿院有近30名残疾婴儿和儿童。他们因着残疾，被父母丢弃在教堂门外，由天主教的神父或教友送来。

1900年义和团运动爆发前，法国巴黎外方传教会在黑龙江的双城、五常、宾县和延寿等县都购买了土地、建立教堂，开办学校，免费食宿，招收贫困儿童，学习文化知识。

然而，在1950年6月召开的第一次全国高等教育会议上，新中国首任教育部长马叙伦专门对闭门读书的教育予以批判：决不能重蹈过去所谓‘为学术而学术’的覆辙，忽视人民和国家的需要。

有两个环境使得今天的对话显得珍贵而必要——这对话是梵蒂冈第二届大公会议的主要目标之一。众所周知，这对话是由若望二十三发起，并从那时直至今日，所有教宗都不遗余力地为之奋斗。　　

2003年9月2日至5日，汪主教参加在美国罗省St.Bridget天主教华人中心举行的第二届世界海外华侨牧民及福传会议。

我们比许多麻雀贵重得多，所以天主一定更加爱我们、保护我们。耶稣甚至告诉我们天主如何更爱护我们，天父连我们的头发都数过了。一般来说，人的头发，数不胜数，多一根或少一根，谁会在意？不过，天主却在意。

并且明确指出，“尊重和保护宗教信仰自由，是我们党和国家的一项基本政策。”

宗教间的和谐得到了政治当局的有力保障和保护。您如何看待政治当局直接干预不同信仰团体之间的关系？我并不觉得“宗教间的和谐得到了政治当局的有力保障和保护”。