（梵蒂冈电台讯）为了屈辱而受屈辱是自虐狂，但为了福音而承受屈辱却使人肖似耶稣。这是教宗方济各4月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。

不是健康的人需要医生，而是病人；我不是来召义人，而是来召罪人（谷2：17）。在上一讲中，我们看到，人类的罪过的确非常重大。但我们相信天主的慈悲是无穷的，他的慈悲胜过一切罪恶。

信德的作用就在于促进、激发、提升人的爱德，使人最终争取达到日益相似爱的本源——天主。

他进一步强调，目前的信仰危机也使婚姻受到侵害，而拒绝天主的旨意便使人的各种关系严重失调。　　当代社会文化倡导伦理道德和信仰上的主观主义和相对主义，使家庭面临迫切的挑战。

圣咏第73篇指出天主圣善的作为是人回归天主的道路。在圣召的危机后﹐人首先是在祈祷中﹐在完全信任、向上主的计划全然交托﹐尤其是在纯粹的信德中﹐重新找到正确的道路﹐这条道路把人带往天主的怀抱。

感恩对每个基督徒来说，不仅是一种知足常乐的心态，也应该是培养真诚、仁爱、孝道、谦虚、正直等品质的源泉，是人难能可贵的美德。

他们正是受到社会爱德的激励来从事这样的活动，社会爱德使他们关注人之所以为人的问题，关注人所面对的更为困难和孤独的局势，也关注那些不属于物质的需要”。

不仅如此，天主的话比一切人的言语更能触及灵魂深处。天主的话有时雷声滚滚，有时清风抚面。基督的降临彻底改变了天主的传播方式：圣言成了血肉，天主也以人的声音说话。

法律的框架给一切划定界限，使人自由的先知性气息则敦促要跨越界限。教宗告诫道，在信仰生活中过度信赖法规会抑制记忆的价值和圣神的活力。

这几天的礼仪读经都在谈论若翰的使命，他生活在旷野中，劝人悔改，给人施洗。所有人都去他那里，包括法利塞人和法学士，但他们只是远远站着，不是去接受他的洗礼，而是去监视他。