他续说，消息公布后，恭贺电邮及信息从世界各地涌至。一些堂区教友于弥撒后，亲自到他离教堂半公里的寓所祝贺他。

有些基督徒还不如教外人，他们遇事不能让人、好占便宜、拾钱物后不去寻找失主、买卖不公道、多耕多占、口出恶言秽语、妄证人、看风水、算卦相面、与人私通……这些人的信仰都不算真信仰。

他在大马士革归化后，接受洗礼，充满圣神，不怕艰险，宁愿牺牲自己。

确定怀孕后，婆婆陪我住了几天后，不得不返回太原，我留在天津保胎。在天津的这段日子虽说难熬，却让我终生难忘。在天津，从教区在津落实教产的神父身上我感受到了天主与我同在。

虽然身处物欲社会，功利的追逐，已让不少人的心变得坚硬冷漠，但地震后人们的守望相助生死不弃表明，人性终究是永远都无法泯灭的。雅安强震后的救灾工作也让人们看见了相同的劫后余生的痛定思痛及对生命的无比怜惜。

奶奶是我父亲的继母，在日常生活中，我们从来没有察觉到父亲待她有什么不一样，这事儿还是奶奶去世后，我们才听人说的。

当他闭眼的那一刻，帕多瓦几座圣堂的钟竟都自动响了起来，安多尼被宣圣后，给向他求助的人显了无数的奇迹，我们去威尼斯参观时就住在帕多瓦，还凭借着那里神奇的钟声，让我们这些身处异地的教友找到了教堂。

他的来临不是一个噩耗，而是人类得救的一个标志，即使末世之前的记号是灾难性的（玛24，1-31；得后2，1-12；弟后3-9……）。

结束后，教师与同样是伦理神学学者、同时也是主教团青年组负责人的钟安住主教一起接受与会者提问。

宝尊隐修院修女，右一为院长史安耐修女　　弥撒后，宝尊隐修院院长史安耐修女（MaryAnneS.Sevilla）领出圣嘉勒圣髑，让参礼者亲吻。