山西修院自1985年4月创办以来，陆续毕业了十届修生，为山西教会，乃至为中国教会培养了300多位司铎，堪称硕果累累。特别是第一届毕业的修生们全部晋铎。

这种情况是不能被接受的，因为这象征着对天主和人类尊严的侮辱；另外，这是对安全与和平的一种威胁，成为人类真正与完整发展的阻碍。

当然，有明确的数据显示，今日普世教会的发展与年轻的地方教会息息相关，因此观念正在发生变化。年轻的地方教会生活中存在的先知话，通过她们较为核心的代表，正在完全进入普世教会的日常生活。　　

爱尔兰裔美国人移民美国历史长久，人数众多，对美国社会的发展贡献良多，政治影响力十分可观。

总之，世界天主教的发展越来越倾向于非洲和亚洲。二O一二年，尽管欧洲仍然拥有世界天主教团体总数的23%，但总体活力明显下降，领洗人数增长率不到2%；天主教徒总数在欧洲大陆保持在40%。

之后，余神父介绍了堂区的发展历史，也希望大家多多为汉中教区祈祷，特别为他们的堂区祈祷。余神父及教友们用汉中的特色小吃汉中米皮来招待了大家。饭后，神父带领大家来到了方德望神父的墓地，拜祭神父。

从人口学和全人类发展的角度看，亚洲是基督宗教尚未被人熟知的大洲，因此这种福传和宣讲基督救恩的视野，对人类未来尤为重要。梵二大公会议之後，跨宗教和大公对话是天主教会的两项长期任务。

年轻的神父，更强调圣乐的发展，在堂口组织歌咏团、乐队，找专业人员来指导，或者自己有能力亲自教学，教友从你身上看到了教会的希望、教会的明天。年轻的神父，当他举行圣祭或祈祷时，更是引人举心向上。

15世纪时，当地教会发展蓬勃，乃至需要在维索科（Visoko）建立新教区，以满足天主教徒的需求。然而，天主教会的兴盛在1463年被奥斯曼帝国的入侵并占领所打断。

几个叔叔在外工作期间都曾遇到过工作和信仰上的选择难题，如果要进一步发展、升职，就会和信仰产生无法调和的矛盾。爷爷知道信仰对子女的重要，天主赏赐给他的子女，必须照看好，不容有半点疏忽。