三天前被劫持的伊拉克加色丁礼教会的神父获得自由。21日，人们已经知道汉纳神父事件正有好转。巴格达的辅理主教在几个钟头前向意大利宗教新闻社声明说，他已经在电话中和汉纳神父说过话。

昨天9月25日，教宗本笃十六世德国之行的最后一天，他於早晨十点在德国西南部的弗赖堡民用机场的场地举行主日感恩祭。大约有十万人出席参加这台感恩祭。与教宗一同共祭的有德国主教团的27名主教。

这一奖项反映了十六世纪到中国去传教的耶稣会士利玛窦神父的传教方式——尤其是他在《交友论》中所谈及的方式——是跨文化的一个伟大成就。

教宗也感谢古巴和美国的主教们，以及为他这次牧灵访问贡献心力的两国人民。教宗首先谈到在古巴的行程，他说：我以慈悲使徒的身份去了古巴，这片充满自然、文化和信仰之美的土地。

日本的岸本英夫以人的本身为对象给宗教一词定义为：宗教是一种使人们生活的最终目的明朗化，相信人的问题最终能得到解决，并以这种运动为中心的文化现象。

“我的忧虑是我们更多考虑的是基督宗教的生存问题，而非分享复活基督的福音。”他说：“基督是我们使命的开始与终结，因此，除了该穿上基督（参阅罗十三14），别无他法。

如今恰好相遇，绝不肯错失良机，因此便不顾他人阻止而大声喊叫，希望耶稣能满全他朝思暮盼的渴望心愿。试问我们自己，为求耶稣赏赐某一恩典时，是否也有巴尔提买那样如饥似渴的急迫诚切？这值得我们好好反思？

施行这项圣事需要有充足的神学、法学和牧灵的准备，因为正如教宗方济各一再重申的，告解神师不能临时安排。问：因此，一个好的告解神师应当具备哪些特征？

全能神打着基督教旗号，散布从基督教改编的所谓《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真好》（又称《跟着羔羊唱新歌》）、《基督的发表》（又称《审判在神家起首》）、《那灵的作工》、《国度的赞美》、《

、忘我无私、良善谦卑、仁爱宽恕永恒不变的大爱，加深对耶稣圣心的信靠，并使我们都能在他的爱中获得自由与释放。