两项礼仪都将以“私人”的形式举行，信友的参与受到很大限制，只有与新枢机相关的平信徒、修会会士、司铎和主教在场。此外，教宗府发放的入场券只留给陪伴圣职人员的人，其他人则不能参与这两项礼仪。

因此，执事的灵修培育，便更能与服务祭台及圣化服务连结在一起，好使主耶稣基督成为他们生命的核心。（未完待续）

这位副秘书长提及里修圣女德肋撒的双亲的榜样，他们回应了圣召，怀着信赖之情善度人生中痛苦的磨难。这条道路不仅在家庭里，也在教会内，因此甘比诺女士重申了司铎陪伴平信徒的重要性及富饶。

该网站指出，这是一个令人不安的数字，印度共有30,000多名司铎，包括教区神父和修会会士。

在主教的牧灵职务中，考虑最多的是人的才华、灵修品德，还是管理一个教区的能力？奥莱特枢机说：“主教部与封圣部不同，所关注的是尚不完美的候选人的牧职特性，但他们是走向完美的人。

他先是担任灵修指导神师，后来直接当选德国天主教会在众议精神领域最大的协会（ZdK）的成员；该协会与德国主教团有所合作。哈根科尔德神父也腾出时间来教授新闻学。

教宗在信函中祝愿这些礼仪能恢复在信仰和在信徒灵修生活内的中心地位。本届全国礼仪周所选的主题为「那里有两个或三个人因我的名字聚在一起。团体、礼仪和地域」（参阅：玛十八20）。

他们当中有一名视力严重受损的人和他的陪伴者、两名修会会士、两名青年牧灵工作的青年、一个在罗马生活的刚果家庭、一名终身执事和他的妻小、一名罗马尼亚拉丁礼团体的青年、一名印度天主教叙利亚-马拉巴尔礼团体青年

这确是一个大好消息；尤其为所有以嘉禄小兄弟的精神而成立的男女修会或在俗献身团体，莫不喜出望外，引颈以待。真福嘉禄小兄弟，原名嘉禄·富高(CharlesdeFoucauld)。

教宗方济各为一个传教的教会不断发出呼吁，戈麦斯总主教借此强调，每个天主教徒都应分担传教的责任，“主教、司铎、执事、修生、会士、男女平信徒：我们众人受洗是为了做传教士”。