第一个场景是：富贵少年跑来问耶稣为承受永生，应该做什麽？教宗解释说：‘永生’不仅是彼岸的生命，更是圆满、成全和无限的生命。为了抵达那里我们应该做些什麽呢？

教宗方济各强烈希望恢复梵二大公会议的精神，他设法恢复的是什麽呢？焦瓦尼奥利教授对此表示：我认为，他正在设法恢复梵二会议的精神实质，它不是条文，而是精神。他也希望教会重新认识梵二的历史意义。

教宗勉励服刑人不要问自己为什麽进监狱，而要问自己接下来该做什麽。「你们深知罪的力量和痛苦，但别忘记天主的慈悲也有复活的力量，那更新一切的力量。

忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。

因此，要紧的并不是天主以什麽时间及什麽方式来垂听我们的祈求，而是我们与祂建立的关系。耶稣在橄榄园结束祈祷时向天父说：不要照我所愿意的，而要照祢所愿意的。

‘为什麽你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？’或者，你怎能对你的兄弟说：‘让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？

慈悲对基督徒而言意味着什麽？教宗解释说：慈悲首先体现在宽恕上。基督徒应该宽恕！为什麽？因为他得到过宽恕。我们在这广场上的每个人都得到过宽恕。我们中没有一个人在他的生活中不需要天主的宽恕。

心高气傲和自满自足的人不懂得希望，他们不知道希望是什麽。教宗最後勉励道，我们要向弱小者学习，常怀抱希望。

rsquo;中，这就是耶稣和教会的回答，这就是在‘液态’环境中的牢固倚靠：我们能仰赖基督和祂的圣神行善，藉着善行使人心中萌生对天主父的感激和赞美，或至少是惊奇和询问：‘为什麽

为什麽他们把那个位置给了他，而不给我？为什麽这样？这些小事，这些缝隙，毁灭了弟兄情谊。福音中，天主问加音：你弟弟亚伯尔在哪里？加音以嘲讽的口吻反问道：我难道是看守我弟弟的人吗？