与此同时，为迎接玫瑰圣母本堂瞻礼，善度玫瑰月，10月3日首瞻礼七，颜港圣堂在早上7点弥撒后，启动了明供圣体仪式，并呼请来参与明供圣体的教友为赔补耶稣圣心及圣母无玷圣心所受之凌辱；为求恩宠于塘角圣堂学习教理的学员们

在这段时间里，多个企业和市民也贡献己力，总共捐赠了20.1万欧元的善款。众人的慷慨之举惠及了超过2500人，满足了920个提出申请的需求。这些数字相当重要。

金大建神父展现出“善始终得胜，因为天主的爱胜过于仇恨”。教宗写道：“即使今天面对恶的许多表达方式，人类按照天主的肖像和模样受造的美好面容因而变得扭曲，我们仍需要重新发现每个受洗者的使命的重要性。

感恩主的眷顾，在金主教与田和平神父共同主持下平安圆满的结束了这次本堂瞻礼，大家表示“在今后的信仰生活中要多学习德兰姆姆的善表，善度基督徒的生活！”(原载：芥菜籽)

考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如梅瑟五书（《创世纪》、《出谷纪》、《肋未纪》、《民长纪》、《申命纪》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500

判官是有权势的人，应当按照梅瑟的法律作出判决。因此，圣经传统将判官描绘为敬畏天主、忠实可靠、没有偏见、廉政无私的人（参阅：出十八21）。然而，这个判官却既不敬畏天主，也不敬重人（2节）。

宫殿式的圣堂展现出中华民族的文化之美，教堂内四面墙壁上的壁画，蕴含着圣教会教义之精髓，逐渐引起了教内外人士的重视，纷纷前来朝圣与参观。堂内各种壁画装饰，多台湾本土文化元素，成为教会之瑰宝。

据史料记载，在光绪九年（公元1883年）涿鹿县双树村始建天主堂，附近又设若瑟修女院、孤儿院、诊所等；民国七年（公元1918年），由张步崃神父倡议筹建并聘请比利时霍神父绘图开始兴建现今的教堂，本村李德公等热心教友慷慨捐献资金

答：上主亲自从会幕中召叫梅瑟，并训示他向以色列子民传达这些献祭的礼仪。3.问：可以用什么动物献全燔祭？答：可以用牛、羊（绵羊或山羊），或是飞禽（斑鸠或雏鸽）作全燔祭，但都必须是无瑕疵的雄性。

其情景与圣奥斯定的研究十分相近，奥翁说：“鬼怪们的心志会遭到海浪波动般搅扰，会遭到欲望、恐惧、愤怒以及诸如此类的性情。”正因为如此，“他们又怎么能够指导人朝向美好的道德行进？