华盛顿的总主教威尔在写给他教区的教友的牧函中强调，教宗仍是拉青格枢机时领导教义部，当时他需要处理美国教会的恋童癖丑闻。

本人有幸拜访过国内外的一些圣堂，也目睹了当地教会对年老病患者的关怀。堂区大力发挥教友的力量，培训送圣体员，定期到病人家里及养老院送圣体。

这两位宝鸡有名的热心教友，虽至耄耋之年，仍积极投身于福传，蒋桂香去世前，曾引导7人领洗进教。

很遗憾我没有引领他们进教，但转念一想，人有选择信仰的自由，也有不信的权力，得有探讨真理的过程，等候天主的安排吧！可我又害怕他们偏听偏信，耽误救灵的大事。于是就给他们捎去圣书、圣像等并为他们祈祷。

这些来自不同教区的兄弟姊妹、来自不同地域甚至是不同国家的老师们，一次次地教给我接触他体验他的新方式。

玛窦写福音有两个目的：一是为证明耶稣是天主子，是犹太人期待的默西亚，他创立的教会是超时间、超物质和种族的默西亚王国。二是为为护教，主要是针对犹太人的谬论。

他严厉谴责各种强迫人改教的行径，呼吁人们对话。此外，宗主教也谈到基督信徒因当地的冲突、伊斯兰原教旨思想的蔓延、自由受限制、以及经济问题而向外移民的问题。

她拒绝送钱给当局，因而遭毁谤，被指有意和当局作对，当地主教一八七一年开除她的教籍，并将她修会的修女驱逐出城。

良十三世著名的《新事》通谕开始了教会在现代社会发表社会通谕的传统。

如果说在许多的教外人里，存在着对于信仰不同的三种态度，那么在我们教友中是否也存在这样不同的三种信仰态度呢？答案是肯定的！