有些法利塞人来到耶稣跟前试探他说：“许不许人为了任何缘故，休自己的妻子？”耶稣回答说：“你们没有念过那创造者自起初就造了他们一男一女；且说：‘人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子？两人成为一体’的话吗？

朝圣的人说：宗徒们就是我们的榜样，因为他们见证并接受了主的选举，一心跟随耶稣，广传福音，奋斗不息，为拓展天国的道路，成为了继耶稣之后救死扶伤的先驱；有了他们的前仆后继，有了他们的临危不惧，有了他们的亲身经历

耶稣说：“我是真理、道路、生命，除非经过我，谁也不能到父那里。”（若14：6）他为人类提供了寻找真理的机会，人类要想获得真理，就必须通过耶稣这条“道路”。圣经（若一4：8）又说：“天主是爱。”

耶稣在世传教期间，曾以神迹，对付了类似死亡文化的各种病症、残障、饥饿、奸淫、目盲及死亡。圣父若望·保禄二世称这一切为“反生命的阴谋”。

据科学探索报道，在意大利西北部的城市都灵，从十六世纪起就有一件“镇市之宝”保存在约翰大教堂附属的小礼拜堂里，被认为是不可思议的奇迹和珍贵的圣物，这就是著名的“都灵裹尸布”，又称作“耶稣的裹尸布”。

最好的方法是当代父代母时互相留下对方的联系方式，如长时间见不到他（她），打个电话问候一下，鼓励他（她）们多领圣体圣事，给他（她）们讲明耶稣建立了圣体圣事，用他的体血养育我们，我们必须赞扬、善用这个令人称奇的圣事

就在这时我想起了吾主耶稣的教导“你们几个人在一起祈祷，我就在你们中间”，于是我提议大家站起来向上主恳切祈祷，求天主圣神感动我们的心。

教宗援引当日礼仪中的福音﹐记载耶稣如何当着经师与法利赛人的面﹐解救那位犯奸淫时被抓来、按照法律应该被石头砸死的妇人。

教会也如此：我们必须与耶稣越来越密切地结合在一起。

教宗的要理讲授以信经中耶稣还要光荣地降来，审判生者死者这句经文为默想主题，为使人更容易了解，他引用玛窦福音中的3个比喻来解释说明。第一个是十童女的比喻，这个比喻告诉我们醒悟期待基督再次来临的意义。