我们每天都应该调整自己，让自己处在这种关系中，这可以通过祈祷、参与弥撒、朝拜圣体和念玫瑰经的方式来实现。

方公生于1898年，少年英俊励志修道于1924年晋升为司铎爰来温传教，1927年至1934年主持温州瓯海永强堂区教务。1934年至1944年任乐清虹桥本堂之职。1944年驻任苍南主持教务达36年之久。

我们来到他面前追思他，为他祈祷，其实我们也相信老莫公已经在天主的怀包当中。我们追念他也祈求在天上为我们所有的教友转求天主，祈求天主也帮助我们，使我们每个人也向莫公一样忠于教会，忠于天主。

这是盲目的不幸，是把物质财富、追求权力和喜好，视为自己存在的目的，并通过奴役近人的生命来达到这些目的。教宗继续说：善的自由和恶的束缚之间的区别，在于上主是否临在。

——乾翰神父圣诞节到来了，很多教外人会到教堂来，他们看教会是看她的外在表现，建筑、礼仪形式、教友说话表现，虽然对于教友来说，这只是外在的形式，但我接触过的许多教外人，都是从表面看教会

教堂在24日安排有前夕弥撒、子时弥撒，25日黎明弥撒、天明弥撒、圣诞弥撒，以教会最神圣的礼仪，来迎接救主的诞生。感动也来自于无私的捐助。

甘蔗在这肆虐的狂风中低头弯腰，但之后必会挺起身来！求圣神更新一切，赐予你们每个人力量和坚韧。这些受迫害者在国际社会中的声音太弱，得不到关注和聆听，教宗便代表他们向全世界发出呼吁。

这一刻要以责任的伦理来对抗恐惧的逻辑，这样就能促进信任与真诚对话的气氛。」教宗谈到武器时，总会提到花在制造和购买军火上的大笔金钱。他在这封信函中直接了当地说：「在核武器上花钱是在浪费各国的资源。

莱钢地区没有天主堂，数年前，曾有山下、山上两处主要聚会所，均在两位热心教友住所处，供神父来送弥撒以及教友聚会使用，2008年，山上聚会所所在的民房受规划而拆迁，教友聚会所受到影响。

同时，要借助炼灵月前往墓地追思亲友的这个传统习惯的机会，培养我们时刻妥善准备以宁静的心来应对死亡时刻的来到，要怀着赤子之心向诸圣之后童贞圣母玛利亚帮助，呼允我们的祈祷，赏赐炼狱灵魂早日脱离炼狱的痛苦，分享天堂的喜乐