刘老师年轻时加入过圣母昆仲会（一个专门教书的修士团体），文革时期修会团体解散，他被迫还俗，成了一名工程师。他很聪明，业务能力强，指挥过千军万马的工程大会战。

（若15:17）读了这两句话会让我们深深感受到，当你想到别人如何待你，就应该思索着自己如何对待别人，因为，我们的生命本来就并不是一个独处的世界，而是“一种彼此依存、相互合作的努力过程。

本网讯3月24日，全国人民期盼的奥运圣火在希腊雅典点燃，北京奥运会的脚步正一步步向我们走来。中国天主教神长教友十分关注奥运会的成功举办，特别是有奥运会举办项目的几个城市的教会更提前着手准备工作。

落款是：“同会余伯南，李雅敬，任安收，丁德良立。”据此，天主教传入维西的时间应早于1870年，应是咸丰末年，同治初年（1861年左右），据《维西文史资料》记载：“在近代传入维西的天主教是1870年”。

这是三个教区的一项创举，旨在促进正义与和平，尤其培养平信徒、司铎、男女会士为穷人服务，维护他们的权利，活出团结互助。

青年们兴高采烈欢庆世青节的气氛也深深地感染了在场的枢机和主教们，波兰总统杜达更是加入到青年和会士修女们载歌载舞的行列。教宗的弥撒讲道专注於福音中税吏长匝凯与耶稣的相遇，从匝凯的3个障碍谈起。

（梵蒂冈电台讯）教宗和圣座各部会神长们3月7日上午在方济各会士朱利奥·米凯利尼（GiulioMichelini）神父的带领下，进行了第3场避静默想，省思最後晚餐中的饼和体，酒和血（玛廿六17

中修院教堂内景圣保禄中修院由巴黎外方传教会成立，咸丰四年（1854年）在六冲关修建。咸丰六年（1856年）圣母诞辰瞻礼日（9月8日）举行了祝圣典礼。

当时流行的所谓“真知论”，又名诺斯底士论（Gnosticism）。这种谬论在公元前一世纪开始，保禄时代已传至小亚细亚一带。这派学者坚持善恶二元论，认为精神绝对善，物质则绝对恶。

李学淑修女感慨地说：我们很高兴代表中国天主教会及海内外众多的爱心人士到一线服务灾区同胞，政府领导及各位神长来灾区一线看望我们，这是政府和社会对我们服务的肯定和认同，也会激励我们尽心尽力继续做好赈灾工作。