但让我们听听梵二会议的一段著名文字是怎么说的：“圣神不仅通过圣事和教会的职务圣化并引导天主子民，并以德行丰富他们，而且把自己的恩宠‘随其心愿分配给每个人’”（参格前12:11；《教会宪章》12号）。

近年来，常会从一些传道员口中听到、由一些教会报刊看到，非常尖刻批评教友诵念传统经文的话语就是：死念经！念死经！不少神父也有这种说法，久久思索之后，总觉得这样的批评不太适宜不太恰当，值得所有运用者深思。

但是面临的困难是目前中国教会神父少，堂口多，教友分散等。如何更好地服务教友，不断提高教友的信仰素质，这就凸显出文字福传的重要意义和价值！

每个主日当我们诵念尼西亚信经时，教会宣告我信诸圣的相通。换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

很高兴告诉大家，今年3月30日逾越节守夜礼仪中，本教区将有三千五百六十位成人领受基督徒入门圣事（洗礼、坚振和圣体），加入教会大家庭；这真是教区最值得感恩的喜事。

教宗于当天上午来到罗马南郊的冈道尔夫堡镇，在他别墅的宗座大楼前方自由广场上主持了这台弥撒，那里挤满了信友。　　

圣保禄宗徒在格前3：14-15中，谈到格林多传教士继续在宗徒奠立的基础上，即基督的建筑工程中工作，在审判的日子，各人要受火的考验，谁的工程如果被焚毁，意思是工程恶劣，他自己固然可以得救，可是他们像从火中经过一样从火中经过表示净化

今天下午，教宗本笃十六世在宗徒之后大殿带领喀麦隆及非洲大陆的司铎、修会会士和平信徒们颂念晚课时作出了上述阐述。这是教宗首次非洲大陆牧灵访问中第一次公开活动。

教宗方济各接见宗座圣赦院良心内署领域课程的学员教宗方济各3月29日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了宗座圣赦院第30期良心内署领域（内庭）课程的700多位学员。

宗座外方传教会成员，科尔蒂神父说：「教堂人山人海，大量信徒受洗」。在首都，大量教友参与到传教和牧灵事务中。在新受洗的群众当中，很多人渴望更加深刻的了解信仰。