1986年教产落实，四村村委会赔补教会现金500元，并批给1.03亩荒地，1990年，由赵真福神父主持重建新堂，1992年2月建成，名为露德圣母堂。

四川洪雅天主教会于2007年2月1日前后，由本堂罗雪刚神父带领爱心组成员金老师、罗昌友修士、龚天秀教友、余元英教友在新春佳节来临之际，按照基督爱的教训，带着礼品和爱心分别看望了26户贫困教友和病重教友以及部分教外孤寡老人

他的牧人形象以及近年来领导他的教区时始终以这一标准审视和善度牧人生活，至少可以帮助人们部分理解他即将成为枢机主教团成员的理由。阮文仁蒙席是通过渗透的力量获得信仰恩典的，既没有痛苦也没有强迫。

教堂落成后又派卢主教为新疆教区主教，主持全疆教务（呼图壁、玛纳斯、伊犁也有小规模的教堂）。不久雷神父、贺神父、米神父相继也来到迪化，数十年的艰辛，教友已有数十户。

爱德华葛尔文(EdwardGalvin)时受纽约布鲁克林教区借调，他从一位传教士处听闻了中国的宗教景况，并自愿前去该地。四年后，葛尔文(EdwardGalvin)返回爱尔兰，寻求当地教会支持。

陕西三原教区82岁的张坤谋老师发挥余热，为教会圣乐创作呕心沥血，迄今创作了信友弥撒曲、圣神弥撒曲和全能者弥撒曲三部弥撒曲，唱响了大江南北，推动了教会圣乐的发展。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

带着种种疑问，采访组踏上这片在外人眼中有着神秘色彩的土地——陕西扶风县昝家村，对这个圣召大教区（周至）的圣召大村进行了采访。

为了更好地福传，常艳丽想尽办法武装自己，教区哪里有学习班，就去哪里学习。2013年，常艳丽在网上报了名，加入了永恒十字架房间，开始在网络上学习，小学毕业的她连打字都不会。

古今三仇打冲锋，行善避恶最为佳，天主经文有十我，求得天主圣宠来，福音圣道信徒传，主日弥撒来恭献，平日早晚失祷告，信望爱德最要紧，念经祈祷真是好，效法耶稣园中祷，吾主教道全是真，爱主诸事来做完，天主爱人受苦难，帮助教会是福份