福传中心的幕后推手黄神父说，他在两年中看见学员专业知识的成长，对教会的使命感越来越强壮，愿意为教会所用。　　他希望学员持续接受培育，福传心火不熄，更懂得如何谦逊聆听天主圣言。

在经历为期七天的「神操」后，一位台湾企业界高层经理人毅然放下商场名利，进入神学院苦读四年，如今正在从事监狱的生命教育导师，能让人相信吗？　　

1915年1月4日生於布拉迪斯拉发，後来被派到罗马，在宗座额我略大学就读，23岁时在慈幼会圣心堂誓发终身愿，1940年於都灵晋铎。泽曼神父回到自己的国家後，开始受到最初的考验。

（若6：63）勤读圣经、参与弥撒和教会活动就是喂养灵性生命，使灵性生命不断健壮；福传是壮大教会，没有福传就没有教会的发展，没有福传就没有教会的未来！教友的灵性生命强壮了做什么？福传！

教友年专责小组为明年列举一系列具体行动，帮助信徒回应教友年，包括鼓励信徒参与信仰小团体，并积极参与堂区的信仰培育活动；诵念教友年祈祷文或唱日课；默想弥撒中的圣经及生活圣言；关怀亲友与邻舍；与外教人士分享信仰

山西的石仲芳修女说：既然国家有了这方面的政策，我们就应该加强自身管理，根据实际情况和需要与当地民政部门协商争取，确保身份合法，生活和教育有所保障，也就是我们今后要名正言顺地做慈善。

教堂就是我的家，我要为教会服务一辈子。这是以堂为家、爱堂如家，服务教会、守护圣殿18载的内蒙古包头市麻池天主堂郝林、贾秀兰夫妇的心里话。房顶上的老人秋末时节，塞外草原已经充满了凉意。

事实上，在人类文明的历史长河中，每一种文化往往都会形成自己对于死和死者的独特态度，正是通过这种态度建立了他们对于生命的终极价值和意义的理解；而且在这一基础上通过一系列的礼仪制度，创立文化的样式，塑造文明的精神

我这番话既是为正在接受培育的年轻人说的，也是为已受过培育的耶稣会士说的，或许也是为年长者说的。不过，请注意，分辨的滑稽可笑总是潜伏着！我一直记得一个耶稣会修士的情况，他当时正处于“试教”阶段。

月老的形象常被塑造为一手挽着红线，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰于烟雾缭绕的大地人间。唐代李复言（约公元831年前后在世）的《续玄怪录·定婚店》中，就有关于月老工作的记载。