他在那里治愈了许多人，但那里的居民对他的宣讲冷漠。为他们来说，奇迹只是旁观的事，只用作产生新闻，变成饭后谈资：榨取有用的利益，把它们存档，为的是占有其他任何新颖的时刻。他们不会接纳天主的伟大事件。

知往鉴今，沈斌表示，中国天主教“一会一团”一直坚持教育引导神职人员和信众增进对当今中国社会的政治认同，不断加强以爱国主义为核心的思想政治教育，这是坚持中国化方向的基础。

约纳先知原是生活在南北国分裂时期，公元前第8世纪，约纳恰是北国以色列的一位先知，当时以色列和犹大常年受亚述国的欺凌，致使约纳对尼尼微人仇视和心硬，以色列才是天主的选民，约纳怎会去拯救充满罪恶的尼尼微人呢

（玛廿四34）坎塔拉梅萨枢机强调，耶稣的这句话“不是说给我们的后人，即那些在祂最后来临时生活的人”；相反，这话是“对我们的先人和我们同时代的人说的，包括我们在内”。

来自教区11个堂区的合唱团带着19首颂歌登台献唱交流，敬礼荣福童贞圣母玛利亚，也表达着他们对合一共融，共济时艰的渴望。詹思禄主教在圣乐交流会上表示，圣乐是用来赞美天主、光荣天主的一种特殊语言。

“在这样的情况下，可能会出现这样的情况：强大或觉得更强的一方试图越过法律的规定，或对少数族群滥用职权，以所谓的力量法则来保护自己，而不是依赖法律的力量。”

江苏省天主教爱国会主席徐宏根主教代表主办单位致辞，对莅临现场的各位领导、各位来宾、各位朋友表示欢迎与感谢，表示要把学习贯彻党的二十届三中全会精神与当前工作紧密结合，与沪浙皖天主教一道做好系统推进我国天主教中国化各项工作

土耳其本国大学教授和天主教学者在会议中讨论了有关伊斯兰教和基督信仰宗教对神、人、以及受造物间关系的观点。一些大学生、修会人士、新闻记者和学术界人士也出席了研讨会。

通过听道大家对信天主，佩带圣母圣衣和念经祈祷，有了进一步的认识，弥撒中吴建新神父为8位教友佩带了圣母圣衣，并为34位已佩带圣母圣衣的教友，穿上了善会会衣。（小德兰）

教区长徐吉伟神父对本报说：“教产占地近3亩，有一栋两层楼，90多个房间。教友们慷慨捐资5万余元，教区出资15万元，进行了整修。并制作了祭台、跪凳等。”该堂现有教友300余名。（陈华高王天云）