教宗然后指出，圣依纳爵·罗耀拉希望在他居住的罗马有一个接待当地穷人的地方，阿鲁佩神父于是在1981年成立了耶稣会难民服务社，并希望他在罗马住所就是这样的地方。　　

大教堂外是皮拉尔广场，与拉赛欧广场相连，形成了一个500米的充满了艺术氛围的露天广场，广场竖立着一尊西班牙著名画家戈雅（Goya）的雕塑，萨拉戈萨是戈雅的故乡，他在25岁时为石柱圣母教堂绘制了穹顶壁画。

对拉青格教宗而言，世青节无非是要「实践新福传」，由此诞生出「做基督信徒的新方式，就是活出信仰的热情和喜乐。」

(乙)　耶稣圣心开始对我们的灵魂说：“可爱的灵魂，你看世俗的人待我比从前比拉多等恶人还厉害。无怪我再不愿为他们祈求圣父，实在我心中很可恶他们。

甲：拉运前，精挑细选，慢装轻搬，层层把关，每道工序我都亲眼查看。乙：拉到地点，保证赚钱。甲：车还没到新疆，柑橘有虫的消息已经铺天盖地，那时我就开始唉声叹气。乙：那就赶快采取措施，抓紧处理。

Br.Alois在结束时特别提到今天是圣依纳爵·罗耀拉瞻礼。想来耶稣会的许多传统现在已经被普世教会许多团体借鉴，因此有其特别之处。泰泽料想也不例外的分享了某些形式与理念。

有一个声音很清楚“早拉哩，才8点”。这样动态的场景经常出现。有一次她的儿子伴他去小教堂拜圣体，不到两分钟，老人说：“你看见吗？小耶稣又来了，伸开双手，射出两条光”，儿子说：“没看见，什么也没有。”

法国的哲学家拉马丁在承认人的这个软肋之时，并不灰心。他分析说：“能力有限，欲海无边；人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。”（《沉思录》）他承认人被贬入凡间的原因，是因为对名利的贪欲无边。

保禄的十四封书信中，按时间排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书、格林多前后两书、迦拉达书以及罗马书；在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书、厄弗所书以及斐理伯书

社会上更是兴起了“交友热”，不但有战友、学友、工友、网友等，而且也有了牌友、酒友、舞友各种名堂的朋友，这些人互相利用，拉伙结盟，编织成了一个又一个庞大的“关系网”，给社会和谐带来不利因素。