为此，教宗以教会当天纪念的普世传教主保圣方济各沙勿略为例，说明这位圣人不胆怯，向前行，但同时考虑到最细微的事，这就是神圣之所在。教宗说：“基督徒总是从卑微渺小开始。

因著勇气，梅瑟敢在天主发怒时，为以色列子民求情（参阅：出卅二7-14）；因著勇气，亚巴郎在天主面前替索多玛讨价还价，使之免于灭城之灾（参阅：创十八16-33）。

谁若愿意遵照礼仪书制定的特殊形式瞻礼单来举行敬礼圣人庆典，可以自由为之。这道法令的相关公告解释道，在选择或至少善用法令的规范时，主祭要诉诸于牧灵的善意。

基督徒之所以是基督徒，「不是因为他能展现出洗礼的信仰」。教宗强调，「你如果能应允天主对你的拣选，跟随上主给你的许诺，活出与上主的盟约，你才是基督徒：这是基督徒的生活。

教宗也念及“大批临时工、那些没有续签定期合同的人、钟点工、实习生、家庭工、小业主和自主经营者，尤其是那些受疫情影响最严重的商业领域和与之相关的行业”。

耶稣之所以说伯多禄「有福」，是因为伯多禄宣认了耶稣是「永生天主」。由此可知，幸福快乐的生活，秘诀在于「承认耶稣是永生天主」。

因此，瑞士主教们重申教宗的叮嘱，首要之务即为「认识方能理解」：「认识移民的数量并不够，还需要关怀难民的经历」。

教宗也提到民众对圣母的热心敬礼，勉励圣母学的研究关注和推动这种敬礼，有时也要使之净化。此外，教宗邀请在场师生留意“玛利亚时代的征兆”。

为了远离罪过，也必须抵拒与之相关的一切、与罪过有关的事物。换句话说，就是要抵拒世俗思维，以及过度重视舒适、快乐、福祉和财富的态度」。教宗强调的第二个层面是「寻求天主和祂的国」。

唯有透过稳固的对话，使之引向公益而非保护隐晦或局部的利益，才能建立这个策略。”