王琳医生是重庆城口人，她经常鼓励家乡的亲朋好友要热心事主，并且每年给他们寄瞻礼单、圣像等；王琳医生很热爱家乡的教会，因为自从文革后牧人少，圣召缺乏。

茶话会在歌声中开始了，首先由海星颂主团团长周薇薇姐妹致欢迎词，陈澄予老师对新团员们在圣乐学习方面提出了几点要求，希望大家在学习中要坚持、谦虚、相互包容。

杨修女的骨灰将安放于洋货街教堂。杨全珍修女于1958年6月22日出生在天津一家热心的教友家庭，祖籍河北河间。1990年12月10日进入天津仁爱会修女院，与老修女一起生活。

这次论坛共进行了10场，教会礼仪专家及学术界学者共提交了30篇论文，宣读了25篇论文，共对六个方面的主题进行了探讨：1、礼仪本地化及其实践；2、礼仪与牧灵和福传；3、圣事礼仪；4、教会圣乐；5、礼仪与灵修

我时常去北京看望她老人家，每天祈祷时，总为她老人家祈祷，求主让母亲能安度晚年，得善终，有朝一日享见天主的圣容。爱不光是对自己的家人，同样要展现延伸到生活中的每一个角落。

在教堂讲道、赞美，尽情地宣讲福音。每日归来，虽然腰酸腿疼，浑身乏力，但他们的心里，却愉快舒畅。

说西方很多教友一生只进三次堂：洗礼、婚配、追思（允许灵柩停放在祭台前），似乎也夸张了点，至少人家还在参与亲戚、朋友、同事们生活中的这些圣事呢。除此之外，四大瞻礼教友普遍存在。

晚间八时是青年教友在教堂内带领泰泽祈祷，在柔和烛光中用歌声引领来宾进入心灵的宁静。有四位随旅游团来台湾的中国河南省郑州教友，专程从旅馆搭车前来玫瑰堂参与盛宴。　　

有一天，凌晨五点，天还黑漆漆的时候，神父接到了她母亲的电话：女孩想办圣事了。神父连忙赶到医院，对她说：小鹏，神父给你行圣事来了，求主降福你，好好准备自己。她用眼睛回应一下，表示很高兴领受。

大家领受同一个圣洗，恭敬一个主，人人为教会大家庭的一分子，同为耶稣基督的肢体，共领一个圣体，有一个相同的信德，一个相同的盼望。