女儿走的当天有主教及神父共20多位给李颖做了亡者弥撒。每位神父都说女儿到天国了，不要难过了。

埃泰罗维奇主教说:“参加世界会议的主教们强调为天主圣言最有利的是:礼仪，而讲道是圣道礼仪的一部分，弥撒的重要在于在弥撒中圣言被宣讲，反思及祈祷，并且讲道为天主圣言的延续，把祂应用在日常生活中是非常重要的

退休后又整理著作出版文集，且做修女们的神师，天天在修院举行弥撒。他说：“这些好榜样使神职们知道年龄不是限制，退休照样能为教会做很多事，带领教友亲近天主。”

在不足一年时间内，我们在新建筑物内参加首台弥撒。」在这个九万多人口的堂区，近半是天主教徒，没人会嫌圣堂太大。它座落于马尼拉港口附近的德尔帕恩街。大部分堂区教友在船坞从事造船业及临时工。

但美中不足的是，内地一些堂区的弥撒视频大有粗制滥造之嫌，不仅光线暗淡、画面模糊不清，而且还不停地晃动，让人看着很不舒服，很难称为上乘之作，因此也觉得一些摄制人员应该不断改进、提高自己的专业水平和摄制技巧

但是婚后，他不愿进教堂参与弥撒，也不在家祈祷，我开始逼他去教堂，为此我们常常生气，后来我也不再逼他去，因为他心里根本没有主，人去心不去又有什么用。

教会在第五世纪中叶已有此敬礼，也是贵州教区传统的朝圣日，每年省内外教友都会齐聚贵阳，参与庆祝活动，到圣母山朝圣，参与迎圣母及隆重的大礼弥撒。9月6日晚7：00，贵阳北堂传来朗朗诵经声，庄严而肃穆。

早上弥撒时，一位修女带着一个四五岁的男孩，挨着我跪在了我左侧的跪凳上。那孩子蛮可爱的，圆圆的头、大大的眼、满嘴的豁豁牙，看样子可能是修女的小外甥或小侄子。

先前，塔瓦斯科教区8月27日预定在与危地马拉接壤的墨西哥境内为移民举行弥撒，却被墨西哥移民署和海关人员制止；随后弥撒圣祭移师危地马拉埃尔佩藤的宗座代牧公署附近举行。

具体的活动方式是，每周在一个家庭开展,下周到另一家庭，链条式传递，由教友家庭主动报名，每次传递由神父在弥撒结束后进行，举行一个特殊的仪式，神父将一本精装《圣经》和一支高蜡郑重交付于某一教友家庭，《圣经》