第三个问题是，对于那些不承认共祭（共同举行弥撒圣祭）的有效性和合法性、拒绝在圣周四参与主教主持的祝圣圣油弥撒的司铎，是否可以继续使用旧礼弥撒经书，回答是否定的，并且要撤消先前授予他们使用旧礼仪书的特权。

痛苦、不公义、悲伤、暴力、怀疑等，这些即使被耶稣的复活受到光照与启发，依然会在人生路上伴随着，每个人也需要时间去处理这一切。数天前，我听到一名意大利寡妇GemmaCalabresi的故事。

回顾梵二大公会议《神圣公会议》（SacrosanctumConcilium）礼仪宪章的重要性，它使教会重新发现礼仪在神学上的理解，教宗表示：“我希望庆祝基督信仰及其在教会生活中必然结果的美好不要被对其价值肤浅和简化的理解所破坏

于是，教宗再次谈到他反复提醒司铎的“亲近”四原则：亲近天主、亲近主教、亲近其他司铎和亲近天主的子民：“如果不亲近天主的子民，你就不是一个好司铎”。

母亲的伯父追的紧了，他们姐弟二人就回到伯父那边去住些日子，追的不紧就跟舅老爷家这边生活。母亲的信仰因此得以扎根，但因为这种两头跑腾的不固定生活，母亲只学得了很少几个字，几乎是个文盲。

但当查尔斯说到罗斯的母亲要他转告罗斯不要对她的母亲太执著，应该勇敢地在人生的道路上走下去的时候，罗斯立刻断言他在胡说八道（因为她母亲完全不省人事，拿起电话就要报警，查尔斯无奈只得离开。

我情绪低落又疲惫不堪，不想离开这儿去找别的餐馆，我环顾四周，看到顾客个个沉闷不语，只顾埋头吃饭，唯独那位美国水手看起来兴高采烈。他一边吃饭一边写信，脸上挂着笑容。　　

由于没钱动手术，明白时，能做简单的饭菜，糊涂时，别说下地干活，就是饭也不能做。书杰就每天坚持给妻子按摩，从未间断，使病情得到了控制。

最近有一位在巴黎天主教诊所担任护士的玛利亚西蒙皮耶修女，因向教宗若望保禄二世祈祷，她的帕金森氏病在二○○五年六月二日不药而愈，她能写字，能开车，走路也不困难了，可用「脱胎换骨」来形容。

岂知异端者借口指控他贪污舞弊，所以他不得不暂时离开他的教区，可是不久后他又光荣地回到自己的教区。从此他开始从事维护真正信仰和打击异端的工作。