天主说：你们沿着我指的这条‘天国之路’一起出发，谁先跑到终点打开天堂大门，他想要什么我都满足他。请记住：谁先打开天堂门，他想要什么我都满足他！

在全球有关教宗本笃十六世辞职的铺天盖地的评论里，大多是从人性和政治的角度所进行的猜测。政治角度的猜测显然全是些不着边际的行外话，因为教宗不是政治首领，而是信仰领袖，是在信仰和精神层面说话行事的人。

教宗提醒大家注意：50年前﹐梵蒂冈第二届大公会议召开时﹐最先着手的工作就是研讨教会的圣事礼仪﹐以此彰显天主的卓越地位。教宗接着强调：在礼仪中﹐在与天主的对话中﹐最基本的就是做到「心口合一」。　　

教宗强调，教会在大声谈论真理时，需要有人将牧人的宣讲和神学家的教导转化为具体的益处。这是一个充满希望的显著标记：教会社会训导因著善心人士的努力散发出生命力，不再是死去的话语或抽象的演讲。

礼仪当中，宣读了死在集中营内一位犹太女孩的信件，并且纪念了民族的义人，他们舍命为救犹太人的性命，其中有许多天主教徒和神职人员。　　

教宗接见法国维维耶尔教区青年来自法国维维耶尔教区的30多位青年在阿根廷拉里奥哈（LaRioja）教区结束了他们长达一个月的朝圣之旅。

基督给予我们力量、圣宠和智慧，我们与基督的关系便在德行中成长。什么是德行？德行是一个习惯性的坚决行善倾向（教理第1833条）。冷淡的道德生活最大的谬误是，相信我们唯一的责任是在我们的生活中消除邪恶。

韩国人口正朝着低增长或没有增长的未来方向发展。该国的生育率可能低于每名妇女有一个孩子。经济影响包括关闭的诊所和较低的奶粉生产。年轻人面临困难和社会的不平等。文在寅政府计划改革，而同时教会强调其承诺。

今年是信德年，我邀请你们特别的注视耶稣基督的人性，他是我们的信仰的起源和终结，是不断向今天世界重申的好消息。在他内，他是信德之光的范例，在教会的历史中彰显着启迪着我们在光中行走。

弥撒讲道中，朱才龙神父为大家讲述了，在世的旅途中战斗的教会，和天上凯旋得胜的教会，及炼灵中受苦的教会，彼此相通功的信理与整个诸圣相通功的过程。