在与他的交往中，他给我留下了深刻的印像，已成了影响我生命的最重要的潜在因素。苏百勤神父出生于黄花港村的一个热心而又平凡的教友家庭。就在这个平凡的家庭中出了三位神父一位修女。

“圣神扶助我们的软弱，我们不知道我们如何祈求，而圣神却亲自以无可言喻的叹息代我们转求。”（罗8：26）。在当时还没有信理的条文，这是圣保禄真实的信仰经验。那么在我们的信仰经验当中圣神是谁？

亲爱的弟兄姐妹，在这个主日的福音（路6:39-45）中，耶稣让我们反省五种感觉中的两个：视觉和味觉。关于视觉，祂要求我们训练自己的眼睛好好观察世界，怀着爱表达对他人的想法。

、在东正教新的主教座堂诵念《天主经》，以及在天主教圣若瑟主教座堂为信友们举行弥撒圣祭。

但她没有气馁，紧接着第二次来我家规劝，看到母亲的执着我很头疼，烦了，顶撞她说：你真傻，别人说什么您就信什么，哪有天堂和地狱，那都是人们想象的，您愿意信就信，别再劝我了，我不信，信主能顶饭吃？能挣钱？

慕尼黑（CNS）—圣方济各亚西西向信徒与非信徒发出呼吁,因为他们渴望一个相互视为兄弟姊妹的世界,在此世界中视受造物为礼物并予与尊重，亚西西的方济各会院院长这样说道。

主，求祢降来我这里，并占有我的灵魂。来到我的内心，并充满我的灵魂。帮助我静静地坐在祢面前，让祢在我心内工作。我是属于祢所拥有，属于祢所使用。我愿意成为无私的，只存于祢内。

———谈谈妇女福传原以为现今的物质文明给人类带来的是更多的自由和幸福，然而紧张奋斗的结果却是人性的冷漠、生命的枯萎和自我的迷失。面对迷茫彷徨的芸芸众生，福传在今日显得尤其迫切和重要。

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

勇德是一个人的主要道德力量，即见义勇为、正视危险、克服困难、坚韧不拔、敢于担当、知耻改过……它能体现一个人或团体的道德修养。为此，教会不断地弘扬和培育信友这种德行。