“我们能够恳请圣神教我们如何祈祷，因为圣神是主角，即在我们内真正祈祷的主角。祂在我们每个基督徒的心中嘘气，使我们能以天主子女的身份祈祷，我们因著圣洗的确成了天主的子女。”。

「这一切提出一个严肃的问题：波托芬在许多艰难处境中也再三表达了对爱的渴求，一个社会怎么可能不懂得如何予以回应？这对我们社会，尤其对欧洲社会而言是一大挫败。

教宗指出，牧人好似足球队的守门员，必须知道如何行动，无论生命处在何种情况中，都能从容应对；虽然处在对立的情况中，也要懂得带来和平与希望；他们必须懂得耐心等待自己的工作结出果实；必须懂得分辨圣召，不让豺狼接近羊群

她从来不说：「让我们看看事态如何发展。」她只是单纯地允诺，就像所有「乐于献身，甘愿冒险，准备好承担一切风险的人那样，他们唯一的保障是他们坚信自己承担著一份许诺」。

想想所有国家的许多政治计划，以及它们如何从一方转向另一方。想想众多伟大的帝国，以及上个世纪的独裁政权，它们认为自己强大无比，能统治世界。结果它们全都垮台了。

如何能成为传教士呢？教宗解释：“从我们认识耶稣的生命来作见证，是我们的生命在讲话。

在这种情况下，如何度过冬季、再次开花结果乃是一大挑战。」社会的「冰冷有时也笼罩著教会和奉献生活」，催促教会和奉献生活重回「根基」、活出原貌。

无论如何，最重要的问题在于如何让每个天主教徒都能参与圣祭礼仪。司铎短缺的团体提出，它们需要有人长期留在当地举行弥撒，而不只是巡回而已。

对一位见证者问道如何应对战争、难民、食物、经济悬殊和环境挑战等重大问题时，教宗表示，我们不能个别地面对这些问题。“我们必须意识到，这些挑战是互相关联的。但是，最重要的是，建立一种能够对抗冷漠的文化”。

梵蒂冈是想证明，无论白宫还是美国国务院的观点如何，罗马教廷都会对中国采取独立政策，梵蒂冈并不打算听到指责天主教会对北京有某种屈服的声音。这种声音在美国常听到。