一些非常有钱有名气有地位的大企业家还得考虑继承者的人选问题，和过去帝王物色继位者那样绞尽脑汁费尽心思以防后患；封建帝王从一登基便开始修建陵墓，选择陪葬物品，妄想把在人间的享受和虚荣也能带进阴间后世，继续辉煌

教会认为军备竞赛是人类最严重的创伤，它以令人无法容忍的方式在损害贫苦者。和平也受到人口贩卖的践踏，这当代的新奴役制把人变为可交易的商品，夺走了受害者的一切尊严。

教宗又指出，教会必须是说先知话者的熔炉。这样的人能够洞察他们所生活的历史，解释其中的事件，揭露罪恶和不义。

教宗然后列出在耶稣的时代试图控制恩宠的不同党派：法利塞人，他们使人成为繁琐法律的奴隶，给子民肩上施加负担；撒杜赛人，在政治上采取妥协态度；厄色尼人，极为虔诚，可是非常胆小，不敢冒险，在他们的隐修院中闭关自守；热忱者们

最后，教宗要求众人祈求童贞圣母玛利亚，治愈我们每个人罪恶的创伤，使教会和圣座部会健康，并成为医治者。

为什么一位普通教友，而且还是一位弱不禁风、甘贫乐道的老人去世，会引起那么多相识者的怀念和追忆？

至高者会改变一切。我盼望并祈祷着，夫妇恳谈会能够在中国教会的每个教区和堂区开展起来，使教会因此而迎来复兴的热火。

这也意味着攻击，让人看到他们有能力攻击那些在他们的教义和观念上看来是历来已久的敌人和背教者，以及不愿皈依的人，即所谓的十字军们、犹太人等等。这种思想在此不安定时刻，自然而然地激化了有关各方。

上主不眠，护守者在守护祂的子民（参：咏一二一4），为使子民脱离奴役，并为他们开启自由之路。上主在守夜；藉着祂爱的大能，上主领子民通过红海；祂也领耶稣越过死亡与阴府的深渊。

另外５位新的可敬者是：贾钦托·韦拉（GiacintoVera），蒙得维的亚的主教。1813年7月3日生於大西洋外海，1881年5月6日在乌拉圭潘德阿苏卡尔去世。