（罗9：20-21，23）器皿的价值就在于发挥它本身的作用，茶碗不该艳羡酒杯的小巧玲珑，而对自己的粗笨唉声叹气，酒杯也不该嫌弃自己的容量太小而想变成茶碗。

次年随另一意大利耶稣会士罗明坚前往广东肇庆定居。为了适应中国当时佛教流行的社会风俗，他削发穿着僧服，自称僧人，还把自己的住所定名为仙花寺。他为了更有利于传教，利用传授自然科学的方法来吸引人们。

23日下午，教宗亲自前往他避暑别墅所属的本堂区，茵特罗小镇的圣乔治堂，参与他所发起的中东和平祈祷。

——天主教在开封神学院的建立与衰落自1902年天主教重新进入开封，到1948年外籍神父的撤离，主持开封教区教务的共历6人，分别是时慎修、潭维新、包会士、毕性和、罗克信、阳霖。

来自渭南的教友罗萨则是一路拄着双拐，登上了圣母山、朝拜了十四处苦路。她说，只要全心信赖、全心依靠天主，一切困难都会迎刃而解。

此后，罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁、雷鸣远等一批批、一代代外籍传教士相继入华，随着一座座教堂、医院、会院的相继落成，福音的种子开始在中华大地上落地、生根、开花、结果。

感恩的话语滋养希望，诚如圣保禄所言，『我们得救还是在於希望』（参阅：罗八24）。希望是基督徒生活的『燃料』，推动我们每日向前迈进。」

公元635年，景教传教士阿罗本由波斯（今伊朗）来长安（今西安）传教时，就是房玄龄亲自赴西郊迎接的。他虽贵为宰相，却始终恪守天主的诫命，坚守一夫一妻制。

教宗提到他那次前往希腊莱斯沃斯岛，与巴尔多禄茂一世宗主教和罗尼穆斯总主教一起探访难民的难忘之旅，也谈及中美洲数以千计的移民为寻求一个美好未来而遭受极度不义，经常成为人口贩卖的受害者。

一九八二年五月八日，当时的国务卿卡萨罗利枢机祝圣他为总主教。从此，开始任加纳、多哥、贝宁、韩国大使。在上述国家，他深受人们的爱戴敬仰。