总觉得周围人的做事风格和自己格格不入，甚至认为他们的想法幼稚……直到我认识Seraphim团体，结识很多同龄人以后，我发现其实错的一直都是我，我太自私、太骄傲、心胸太狭窄、对人缺乏宽容的心……而相比之下

教友魏淑琴：　　我会首先告诉对方，人的一生应有一个信仰作为精神上的支柱，人才不会在纷杂的社会中迷失方向。人生在世几十年，不可能都是一帆风顺的，在当今社会人与人之间充满着伪善，欺诈和各种各样的诱惑。

但主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，又有什么益处呢？”那么，你是愿意赔上你的灵魂呢？还是愿意得到永恒的盼望？　　主耶稣又说：“我来，是要叫人得生命，并且得到更丰盛的生命。”

“心灵的夜晚”是个恩典，不是对人的捉弄。是天主赐给一些人的恩典，因为，显然在天主的计划中这个恩典肯定要实现些什么。德肋撒修女经历了这个“夜晚”，如同里修的圣女德肋撒经历了同样的“夜晚”那样。

扫视一下自从圣母将自己以无玷始胎启示给伯尔纳德•苏毕陆150年来，她要求一座朝圣地——圣宠的宝库，在露徳城名玛莎比埃的地方建立起来并予以保持，使人想起无数的标记，藉此全能的天主的慈祥赐以人灵精神的生命和肉体的健康

人并不将它无限期地压了又压，而是叫碾机滚过，碾出谷粒来，并不是为碾碎它，这也是出自万军的上主。他的计划真是神奇，他的智慧真是超绝。（出20：8-11）：应记住安息日，守为圣日。

草籽小吧，人却造不了，固它有生命。”“只有天主才是全能的，宇宙万物都是天主所造。”“对人真诚、有爱心”“做人要朴实无华”。父亲的一生是平凡的，也是光辉的。

它的意思是：教会的存在并不仅仅依赖于人的决定。教会不同于其他任何人类团体，因为它的建立或创立是作为耶稣基督慈爱计划的有机组成部分，由他亲自愿意（参阅谷3：13，玛16：18）而完成的天主的行动。

古代教父如安提约基人依纳爵、亚细亚人巴毕亚(Papias)和北非的戴尔都良(Tertullian)都说伯多禄在罗马殉道。美国将其拍成电影《主，你往哪里去？》

在四旬期开端，即三月九日圣灰瞻礼，梵蒂冈将会出版教宗的学术新着《纳匝肋人耶稣》第二册，这本书目前正在翻译为英语等多种语言。