神父们在讲座中通过一系列专题讲座，神父们觉得所有的专题讲座内容都非常重要、有必要，对自己成熟人格的培育有很大的启发，有助于帮助自己善度健康的铎职生活，也有助于提升自己的领导力，从而更好地开展福传牧灵和建设好自己的堂口

骂的都是福！”以后几年，两兄弟中的一个从电杆上摔下来，胳膊骨折；不到两年时间又从一座木桥上摔下去，断了腿，当我跟母亲提起这些事时，母亲还说我应该到医院去看望他。如此的胸襟才能生出如此的坚忍。

方济各劝她轻视世福，一心归向天主，舍弃一切，跟随基督。1212年，圣枝主日，加辣在亚西西大堂参加祝圣圣枝典礼。主教分发圣枝，教友都到祭台前领取，加辣怕羞，不敢上前。主教看见了，走过来将圣枝递给她。

1265-1308真福司高德（DunsScotus）首倡圣母无染原罪的神学理论。1269三钟经Angelus变成通俗的敬礼。1274第二届里昂（Lyons）大公会议宣示天主圣子由终身童贞玛利亚诞生。

韩主教陪同县委孙书记观看画展韩主教与宽严法师在法师书法作品前合影韩主教与书法家张山省佛协长安道安寺住持宽严法师在致辞中谈到：福传中国化即是将宗教文化与中国文化恰如其分地融汇融合，此次画展，让参展者和观展者在受到宗教文化熏陶的同时

随着圣心乐队奏响哀乐，十字架烛台前道教友高举李公神父永垂不朽横福，孤儿院长大的年青教友肩抗手抬着李公遗体慢步前行。胡主教带领神父修女和教友高举各种挽联在后送行。

短短3个月时间，她却经历了心病的治愈、信仰的皈依和由新教友到福传者的华丽转身。到底在她身上发生了什么？

2007年9月11日，《南方人物周刊》上发表了一篇《特蕾莎修女用善对抗心中的黑暗》的文章，对真福作了最好的诠释。德肋撒修女回归天父怀中已将近13年了。

十二年的时间他在主的葡萄园里辛勤耕耘，挥洒汗水和泪水，兢兢业业；他用十二年的时间书写一个年轻神父的理想和青春，从宜黄到吉安，践行基督的爱，在牧灵福传的道路上一往无前。

真福八端的第一端是：“神贫的人是有福的”（玛5：3）。路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？