身后传来了人们的一片议论之声……已经说过，杨云仙是个固执的女孩，而她又极富孝心和爱心。所以尽管她的家人不理解，她依然留下了这第一个白白胖胖但却双目失明的孩子。

传曰：‘彗所以除旧布新也。’牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。

二十多年来铁祝夫妇在生活工作中以祈祷、善行、善言向周边的朋友，左邻右舍广传福音，尽管碰了许多钉子，遭受过无数冷嘲热讽，为荣主益人从未灰心过，“含泪播种的，必含笑收割”（咏126：5），铁祝的朋友、师兄已有

在多俾亚传第12章中这样说：祈祷与斋戒固然是善工，但秉义施舍却超过前二者；秉义而少有，胜于不义而多有；施舍救济，胜于储蓄黄金，因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。

有助于让世人更加全心全意地归主，但并非说：为了搞大排场就可忽略天主丰富国度中的那些圣真善美静等的好元素，不管怎么说，外在仪式也只能是为弥撒的内涵而服务的，人看外表，天主却看人心（撒上16：7），我专在没有人认识基督的地方传福音

（路6:27-38）耶稣的话听起来很残忍、很不人道，因为祂并不是谈论“有耐性地对待一名麻烦的同仁”，或“宽恕一个对我们做了可怕之事，但后来却悔改的人”；耶稣所说的，是在忍受虐待的同时，即使施暴者没有悔改

（路6:39-45）在现实中，没有坏树或坏果子。在自然界的生态平衡中，每个受造物都有各自的位置及作用。大自然并不武断。然而，若我们断定“娜些是能进食的好果子”，那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。

在教宗方济各圣周五于罗马斗兽场举行的拜苦路中，一对领养的夫妇在第九处分享了他们的经历：“现在我们四个人。

她两年前宣布为真福，快将成为喀拉拉邦第二位修道人列品圣人。梵蒂冈即将启动程序，使真福耶稣圣心会欧菲丝亚修女（Euphrasia）列品圣人。教会当局已要求印度教会准备这位喀拉拉邦修女的生平简介。

婚委会八月十四日假圣十字架堂举行真福马丁夫妇敬礼暨家庭弥撒，由教区副主教杨鸣章主礼，婚委会主席李福生终身执事襄礼。