为了适应教会的发展，有效地推进堂区的荣主救灵、传扬福音工作，在黄老师的建议下成立了慕道接待组、礼仪组、圣经宣讲组、圣歌咏唱组。

1点半左右游行队伍到达本笃庄墓地，下葬礼仪由石家庄教区梁国辰神父主持。神父们降福棺材后，遗体入殓。祝福墓穴后，在教友们齐念天主经的声音中，蒋主教遗体得以安葬。

此外，也强调宗教界人士言行一致和立善表的重要，需要传扬教会的社会训导，保护受造物，深入研究如何准备要理传授，革新礼仪，推动统一圣诞节及复活节日期，制定纪念殉道者节日，推动在圣座机构中使用阿拉伯语，采用共同的阿拉伯语天主经

雕像人物是妊娠的原住民妇女，曾用于教宗方济各本月4日在圣伯多禄大殿主持的礼仪。鲁菲尼部长就此事件回答记者提问，表示：“我们已多次重申，这些雕像象征著生命、多产和大地母亲。

当天礼仪的福音记载，右盗恳求被钉十字架的耶稣说：「当祢来为王时，请祢纪念我！」因此，耶稣向右盗保证：「今天你就要与我一同在乐园里。」

教宗在礼仪讲道中阐明三大要点：一、弱小者能为众人的益处带来宝贵讯息；二、天主的首要心愿是拯救众人；三、本届祈祷周的主题「款待」。

当天礼仪选读的福音，讲述荡子回头的比喻（参阅：路十五1-3、11-32）。教宗指出，这个耳熟能详的比喻有一个「独特的背景」，也就是：众税吏及罪人们都来接近耶稣，为听祂讲道。

耶稣善牧的形象是本主日礼仪的核心。《若望福音》描述了耶稣善牧细心关切祂的羊群，认得每一头羊的名字。羊群听从善牧的声音，懂得区分善牧与盗贼。

在礼仪开始之际，教宗提起司铎和医生，说：「上主复活后三周，教会今天于复活期第四个主日庆祝善牧主日、耶稣善牧。这令我想起许多牧者在世界各地为信友献出生命，在这次全球疫情中也不例外。

此外，堂区之间也需要彼此合作、协调礼仪时间。“这一切都让我们感到堂区如同‘团体生活’，‘大家庭生活’。司铎必须带领这支走出去的队伍，必须帮助自己的助手和家庭‘留在外面’，去寻找疏远的人”。