教宗在一封写给法雷斯神父的感谢信中表示，把‘不失使徒热忱’作为司铎牧职的中心是一件好事。本台3月30日特别采访了这位与教宗方济各相识70年的法雷斯神父。

牧者可按牧民考虑及现实环境，评估是否可行，不要让它沦为自动化或机械性，失却意义而流于舞台事件。也不要把濯足礼变得过分重要，以至夺去一切对主的晚餐弥撒的注意。

伯多禄牧职的一个新概念正是能够带动和实现同道偕行的理念，将之作为教会前行的形式。只有透过共同前行的旅程，才能抵达天国。新宪令最后提到大公运动。

事实上，早在第一世纪末，安提约基的圣依纳爵（+107）已确认了教会圣统制内的三级制：“主教们联同作为助手的司铎和执事……为其牧者”。其后在教父和教会作者们的著作中都反映出这情况。

陈牧称，本年是座堂建堂一百二十周年，后人需要善用祖先留下、信仰上的财富。主教座堂主任司铎陈志明副主教表示，希望各种丰富多彩的活动能够增强信徒的信德，激发他们传扬福音的心志。

（统计仅限备案者）林家善主教据“林家善主教治丧委员会”发布的讣告介绍：“林家善主教出生于1936年7月24日，福建省福州市长乐区人，1981年5月11日晋铎，1997年7月13日晋牧，2020年6月9日就职为福州教区正权主教

夏思德出任监牧。1940年西宁监牧区有教友3130人，10位外籍神父，10位外籍修女（圣神会），传教员14人，教师14人，天主教小学12所，学生360人，修女10人，受治疗的病人27900人。

这4道宪章分别是：谈论天主子民的《教会宪章》、涉及教会信仰基础的《启示宪章》、确定礼仪改革的《礼仪宪章》，以及论教会在现代世界的《牧职宪章》。

怒气是一个信号，提醒我们关注自己里面的状况，必须进行属灵的体检了。精英是对人接纳度最低的人你忙了一整天为谁啊，哦，为家人，现在家人就在你面前，一天没见了好好说句话总可以吧？

手持牧杖向前扑倒的八十三岁教宗很快又站立起来，礼仪游行队伍才又继续顺着大殿中央通道前行。教宗的镇定很快使大殿恢复平静，此后的一切行礼如仪。