他说：“我非常愿意把葡萄酒给你喝，可是这儿没有玻璃杯，用什么盛酒呢？”于是圣母就在路边摘了一朵带有红色条纹的小白花，这小花的名字叫小旋花，长得很像一个玻璃杯。

圣女小德肋撒一生没有出过修院的大门，就用祈祷传教，去世后被教会册封为传教主保。其次，团体修和，克己守斋也是必不可少的。团体内部的合一与团结，才能更好地建树教会，必会结出丰硕的果实。

有些人不信神，他们说世上没有造物主，也没有救世主，人死后也无所谓天堂，无所谓地狱。他们的世界观决定了他们的人生观：人活着就是享受人生，享受现在。于是乎山珍海味，葡萄美酒，不吃白不吃，不拿白不拿。

既然没有，那我们又何以理直气壮地坐享这一切呢？也许我们缴了学费，但老师的那一份关爱与器重是金钱所能买到的吗？也许我们在粮油市场付了钱，但农夫的辛劳仅值我们所给的那一点点报偿吗？然而我们不肯说谢谢。

他们的信德很大，和他们在一起，让我真切感到天主是如此的公平，没有明亮眼睛的人，耶稣就给他们一颗明亮的心。但当我回头时，总能看到神父在不远处，拄着拐仗，脸上带着慈祥的微笑。

老虎说：“主啊，息怒，我没有违犯你的命令啊。我吃的这人不是全部恭敬你的。我做了调查，他只用这二片嘴唇来恭敬你，我吃了其他的部分，就把这二片嘴唇给你带回来了。”声音没有了，但在江边待修的船还在。

香港基督教协进会执行干事陈剑光牧师指出，座谈会没有共同常设的中心，祇有由每个宗教派出一位代表做统筹事务的秘书处，所以那些文献没有集中安置的地方，而是分散由各宗教保存。

那些假装崇高、完美的人，其实没有美感。那些没有才华的知识分子，不怀好意的伦理学者都是假善人，耶稣多次谴责他们。　　教宗在弥撒讲道中又说：今天的福音记载耶稣讲述另一类的假善人，就是那些与宗教有关的人。

每天，生活在忙碌当中，让我们很难静下来真正想一想信仰的事情，和主的关系，更有很多时候没有真正的感觉到主的能力和主的同在，于是，我总是在怀念领洗前的时光，那时，主一直抱着我，让我深切的感受到他的临在，而我的心也和天主极近极近

教宗说：简单地说，因为他们心灵封闭，没有向圣神的新事开放。他们认为一切都应该如他们所想。