所以，当天主还赐给人「悦纳的时候和救恩的日子」（格后6:2）时，悔改更新。事实上，死亡能启发我们对天主圣善的敬畏，为天国正义而献身，并宣告「所希望的真福」（铎2:13）。

耶稣，你未曾写过一本书，但世上记述你的事迹比任何一类书籍都多，世上作家常以你生平为题写出不朽的名著，世上没有一间图书馆能容纳所有与你有关之作。

在经济排名居世界前列的中国，在已经跻身国际大都市的北京，这样的住房条件怕是比低保户人家还要低吧！一种联想油然而生，遂开口问坐在旁边的一位约60岁的教友：你有几个孩子？她说：一个姑娘。她跟你一起住吗？

近年来，我们的生活一天比一天提高，我们的家也变的一天比一天豪华，而天主的圣殿却破旧不堪，做为天主的儿女我们能心安理得吗？”

1950年11月1日，教宗比约十二世颁布了《广赐恩宠的天主》谕令，钦定圣母升天为信理。

富人进天国比骆驼穿针眼还难（参阅玛19：23-24）。耶稣一来到世界就遭人拒绝：这个孩子注定要成为反对的标记（参阅路2：34）。为什么很多人要反对他？因为他揭穿了他们的秘密心思，触犯了他们的既得利益。

人生也像一只乐鼓，总是在受到打击之时才能释放出自己美丽的心声，那悠扬的声音一声比一声悦耳，一声比一声从容。

在这种潮流文化演绎的背后，一些不良的文化也随之出现，比如像纸一样没有深度与重量的平面文化、崇尚口味与格调，以性感做包装的色情文化、歌颂武力美化黑帮的暴力文化、以经济与金钱为主导的消费文化等。

年轻人越来越相信科学家在某些方面比其他人要纯洁和高尚。他想做一名科学家。只是，这条路对一个21岁的学徒来说，似乎太过遥远。但一切却因为一位好心顾客赠送的门票而改变。

教会在今天没有什么事情比把基督的福音精神以实际行动生活出来更重要的了——即以福音的生活化带动世界的福音化；只有福音生活化，才能使世界福音化。