12:1-8,11-142)格林多前书11:23-263)若望福音13:1-152、圣周五(4月10日、救主受难纪念)请神父们在隆重祈祷文中添加一项特别意向:为新冠疫情期间的病人、亡者及感到迷失和沮丧的人祈祷

枢机说：「在当前的紧急危难中，我们不可忘记，每个提供援助的人作了至高的人性见证。他们都是这集体历史中的英雄。

真正的问题出于「专断独行」，不接受见解不同的人。在强制推行计划的狂热下，扼杀了坦率的沟通。

莱库修女说，她在监狱遇到的人往往不再有信仰，他们受到的最大判决乃是自己没有存在的权利。他们“感到被抛弃，提出的请求没有回音。

捐助嘉宾代表、TCL公益基金会理事长魏雪通过多年资助乡村教育的经验，提出了孤残儿童心灵建设和关怀的重要性，希望更多的人能通过邮件、微信或亲自走到他们身边，给予身体力行的关爱，让这些孩子建立自信、自尊，拥有追求幸福的权力

从表面上看，遵规守诫的人似乎失去了一些自由，就像父母剥夺了孩子玩弄刀具的自由那样，其效果则是更安全更可靠的保护，如果父母不加约束管教，任其随心所欲、为所欲为，后果自然不堪设想，“一时畅快，常会导致长久灾害

教宗谈到人们害怕成为自由的人、相对于实际生活的抽象观念的危险，以及接近天主子民的方式。教宗在谈话中言论坦诚，被问及他的健康状况时，他淡淡地调侃道，“我还活着，尽管有人愿意我死”。

他说：“你可以跟来看展览的人分享。谈论这些地标的历史和景观很有意义。”毕利亚希望观赏这座迷你梵蒂冈城的人可以重新欣赏、尊重和明白梵蒂冈城不仅属于一个宗教或群体，而是所有人共同享有的文化遗产。

西满这名字一直吸引着我，又是因为这个名字的词源在希伯来语中的意思是“倾听、听从或服从的人”。而圣本笃会规中最最重要的一个词就是“听从”，真是奇妙的联系！这更肯定了我的选择。

保禄宣讲，几个哲学家称他为“饶舌多言的人”（宗十七18），让他受到冷遇，把他当作不速之客。总之，这并不是保禄的“凯旋时刻”。