2011年8月3日―6日在交口县天主堂召开了首届会长及教友骨干培训学习交流会议，本此学习由交口、石楼堂区的会长和教友骨干，本堂邢建禹神父、副本堂高海彦神父、本教区郭建莹修女讲授。

她亲手为我拭去满脸的泪滴，后来，她对我说，她做了很多人的代母，但是从没有看见过一个人领洗之后，会流这么多眼泪的，她说那时她被我的眼泪打动了。

家庭即使有沮丧、有受伤害的时刻，会遭受多种淩辱，教会作为母亲，绝不遗弃家庭。倘若家庭陷入罪恶，或远离教会，教会也不遗弃它，反而总是尽一切力量设法照顾、医治家庭，邀请家庭改过迁善，与上主和好。

同教区的张希良神父透露了王神父的德表所起的作用，他说：“王神父走上圣召之路后，影响和带动了堂弟修道晋铎，同胞妹妹和家族另外两位妹妹加入修会。”在王神父晋铎后的11年里，近6年时间在“信德”服务工作。

随着时间的推移，今天的我更多的时候会主动去询问青年：孩子，放假的时候我们有活动，你一定要来呀！

落款是：“同会余伯南，李雅敬，任安收，丁德良立。”据此，天主教传入维西的时间应早于1870年，应是咸丰末年，同治初年（1861年左右），据《维西文史资料》记载：“在近代传入维西的天主教是1870年”。

当时流行的所谓“真知论”，又名诺斯底士论（Gnosticism）。这种谬论在公元前一世纪开始，保禄时代已传至小亚细亚一带。这派学者坚持善恶二元论，认为精神绝对善，物质则绝对恶。

李学淑修女感慨地说：我们很高兴代表中国天主教会及海内外众多的爱心人士到一线服务灾区同胞，政府领导及各位神长来灾区一线看望我们，这是政府和社会对我们服务的肯定和认同，也会激励我们尽心尽力继续做好赈灾工作。

据万金圣殿网站介绍，万金开教始于公元一八六一年，由西班牙道明会士郭德刚神父从高雄前金步行往返传教。一八六三年建立第一座土块圣堂，当年共领洗八十三人，是卫为首批教友。

青年们兴高采烈欢庆世青节的气氛也深深地感染了在场的枢机和主教们，波兰总统杜达更是加入到青年和会士修女们载歌载舞的行列。教宗的弥撒讲道专注於福音中税吏长匝凯与耶稣的相遇，从匝凯的3个障碍谈起。