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教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持二零零七年复活节弥撒并发表文告
2007-04-10

听到那句问候的话,他们心灵中几乎熄灭的信德又重新点燃起来。之后,宗徒们把他们这第一次奇遇告诉那时不在场的多默:是的,上主完成了他先前所说的一切;他真的复活了,我们看到他,也接触了他!

城市化过程中的当代农村基督教
2012-11-30

绍兴小镇杨泛桥,4家公司(浙玻、宝业、永隆实业、精工科技)的股票先后在香港上市。

浅谈“孝道”在儒学中与圣经中的比较
2002-12-12

翻开圣经,看西伯来人的历史,文化,阅读古人的智慧书,梅瑟法律等经典及新约中的四部福音,不难发现犹太人的古圣先贤也对伦理道德大量的训诲,“孝敬父母”作为十诫之一的律法来严格遵守。  

斐洛尼枢机解释中国与圣座有关主教任命的临时性协议所蕴含的牧灵价值
2019-02-04

)问:枢机阁下,几年来您是特别对所谓的传教区福传的圣座部门领导。圣座与中国政府于二零一八年九月二十二日签署了主教任命临时性协议,在其中您所瞥见的牧灵价值是什么?

耶稣三退魔诱的试探山(以色列朝圣系列之一)
2012-03-26

四十在圣经中是一个具有丰富象征意义的数字:梅瑟在西乃山前守斋四十昼夜;厄里亚先知在旷野中行走了四十天四十夜,来到曷勒布天主的山,期间天使给他送来食物;而以色列子民在旷野流徙了四十年之久。

迷羊归途记
2012-06-25

压迫就有反抗,当时有一个叫张贵林的老乡在田间劳作时,看到路上两个日本兵正欲凌辱一个女孩,他实在无法沉默下去,愤怒中拿着干活用的铁叉叉死一个日本兵,另一个日本兵吓得落荒而逃。

教宗本笃十六世2005年圣诞子夜弥撒讲道词全文
2005-12-27

圣若望说:“天主是光,在他内没有一点黑暗”(若1,5)。光是生命之源。然而,光尤其意味着良知,意味着与黑暗、谎言和无知对立的真理。因此,光使我们生活,给我们指出道路。

康熙: 最博学的帝王
2006-05-05

  康熙之所以成为一代最博学有为的皇帝,好多原因。其中,学者认为,康熙的"开放与求新"就和他与传教士们的密切交往有关.换言之,这位中国皇帝身受一批耶稣会科学家们的影响。

交河天主教会是如何复兴起来的?
2016-10-11

几年前交河城就只有姓武的家老奉教家庭,武家几口人,儿女虽自幼领洗,却连自己的圣名都不知道,额头上虽有神印,心中却没有了天主。父母二位老人信仰还算热心,但这里没有聚会点也很少能参与弥撒。

总领天使弥额尔——以及我的名字
2016-10-14

位在德国学习的中国交换生(非基督徒),在我来中国之前,给我起了一个汉语名字:柏寒夕。