以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！上个主日我们回忆了耶稣在门徒和众人兴高采烈的欢呼中荣进耶路撒冷。

我们能在寒冷的冬季享受到这样酣畅的动物表演是多么奢侈啊！两年以后的一天清晨，忽然我叫见一阵急促的敲门，是容子的声音。我急忙打开门，看到她急促地说快去看看黑子一定是它在你家楼下。怎么可能？

他是怎样抛弃了过去，而彻底皈依了呢？一、从反叛到皈依（一）、信仰的启蒙刘唯理，出生在一个世代奉教的家庭，信仰传到他这一辈已经是第六代了。

要想实现《礼仪宪章》对我们有意识地、主动地、实惠地参与礼仪的要求，我们基本的想法是需要对礼仪中所读圣经有比较深入的认识。

隆巴尔迪神父蒙教宗方济各接见“与他人沟通是我们所有人的一种生活幅度”。

祂把手脚和肋膀的创伤指给他们看：那不是鬼魂，那就是祂，是同一个耶稣──死在十字架上和被埋葬的耶稣。在那些不相信的门徒的眼前，祂再次说：「愿你们平安！」

“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”“罪状牌”是一块胡桃木板，牌文有三行，用三种语言从右到左书写：希伯来文、希腊文和拉丁文。

这个比喻故事是圣史路加独有记述。该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

第一个殉道者是执事圣斯德望，在耶路撒冷城墙外被石头打死。“殉道者”一词源自希腊语martyria，意思就是“见证人”。也就是说，殉道者是指那些直至倾撒热血的见证人。

让我们回想一下，我们所谈论的是使徒的热情，这是我们为了宣讲福音所必须有的。今天，我们将谈论一个在遥远国家，即韩国教会对福传充满热火的圣人之伟大范例。让我们来看看韩国殉道者和第一位神父圣安德肋·金大建。