这就是喜乐的缘由。当天的福音记载了耶稣和富贵青年的会晤。这位青年无法向喜乐敞开心灵，反而选择了悲伤，因为他拥有很多财富，他贪恋财富！耶稣曾告诉我们：人不能事奉两个主人：要麽事奉上主，要麽事奉钱财。

为我们每个人而言，从缸里取水就是要信靠天主圣言，体验祂在我们生命中的效用。这样一来，我们便也能与品尝了变成酒的水的司席一起感叹：‘你却把好酒保留到现在！

神长教友带着食物，拿着席子和草帽，为了不打扰到他们休息，悄悄的靠近，把物品轻轻的放在他们身边，但还是惊醒了其中一个，教友们告诉他，我们是天主教天使慈爱团的，明天就是端午节了，今晚来给大家送些食物和防暑物品

这就是把法律作为是非监别学。耶稣从这个问题谈起，恢复法律的真正意义，使之达到圆满的地步。耶稣为了阐明在新光照耀下的诫命举了很多例子。祂说，勿杀人也意味着不可辱駡弟兄，爱是法律书中最慷慨的行动。

十天过去了，修女们的收获不仅仅是抄了、读了十章玛窦福音，还有这些：杨道明修女说：抄圣经比读圣经更能深入圣经故事，如果说读圣经是神粮，那么抄写圣经就是灵魂的保健品！

教宗强调说，恐惧总是导致虚伪，伪善的人就是这样的，因为他们心里害怕。天主教和东正教的某些东方教会近日庆祝圣诞节，教宗在三钟经祈祷结束後特别向他们表达节日祝贺。

因此，提倡人权的目的就是要推倒那些分隔人类家庭的围墙，促进人的整体发展。

今天我们依然在学校里能看到这些事，也就是霸淩现象，欺负弱者，因为你很胖，因为你长成这样，或者因为你是外国人，你是黑人。欺负弱者的不仅是培尼纳、哈加尔、多俾亚的妻子、约伯的妻子，还有青少年儿童。

也就是耶稣对病患说的那个起来：起来，去吧！你应欢呼，你应欢乐，你应全心高兴喜乐。

他悔改了，他有一个不是那麽容易做到的能力，就是承认自己是罪人。第一篇读经中的重点是达味被羞辱。他的儿子阿贝沙隆谋反，反抗他。那时，达味没有顾及到自己的性命，而是拯救自己的人民、圣殿和约柜。