风拨弄远去的琴音夜把头藏进梦的翅翼时光之羽将有关飞翔的一切献给永恒。

印度的德肋撒姆姆在将路边那些被家人和朋友抛弃的人抬回她们的中心照顾时，她看到了这些人脸上“耶稣基督的面容”。

耶稣在祂受难前夕，以饼和酒的形式将自己的身体献给天父，把它们作为食粮赐给宗徒们，并命令他们一直延续这献祭，以纪念祂。主的晚餐礼仪福音记述耶稣为宗徒们洗脚，从另一个视角表达了感恩祭的同一个意义。

大众媒体将受苦、暴力与武装冲突，传送到每个人的家中。这些都是遍及各地、哀鸿遍野的悲剧。最叫人痛心的是，这些悲剧常发生在最贫穷的地区，因此，悲剧更是雪上加霜。

当人子受难的时辰临近了，祂把这比喻用在自己身上，将自己比作一粒麦子，必须死了才能结出许多子粒来（参阅：若十二24）。

他强调，在耶稣的苦难奥迹中，我们看到全人类的痛苦，他们藉着耶稣的复活将获得救赎。　　教宗从犹达斯出卖耶稣的行为谈起，讲解耶稣苦难的意义。

当我将自己的灵修方法、自己的灵修之路、自己的实践方式置於中心时，我将走入歧途。教会内的一切灵修、种种神恩都应该‘离开中心’，处於中心位置的唯有上主！

供奉至圣圣体是教会古老的传统，初期教会时就有些信友将圣体带回家保存。后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。

心地善良的哈里斯同意了，随手将信用卡递给了瓦伦丁。　　拿到信用卡后，瓦伦丁并没有马上离开，又小声征求哈里斯：我除了买些生活必需品外，还能用它再买包烟吗？

在圣座这个高等学府就学的学生，大多都是准备在将来到世界各地圣座使馆服务的司铎们。教宗在这个机会中向他们谈了忠于教会和伯多禄继承人的意义，这种忠心尤其体现在他的密切助手们的身上。