他此行除了主持水原教区建立50周年的金庆活动以外，也礼貌性拜访了韩国总统朴槿惠女士，会晤韩国主教团的主教、当地圣职人员、修女、修士和平信徒。

特别在今天这个乱象丛生、信仰被日渐淡化的年代里，基督徒的家庭信仰生活也遇到了无数新的挑战和困惑。

慈悲禧年中，想必我们大部分人都在不同的时间段去了教区主教座堂、圣地参加各种活动。大家在去主教座堂前是否有朝圣的心、做了妥当的准备而去呢？

教宗为此致函活动主办方、礼仪行动中心主任马尼亚戈（ClaudioManiago）主教，谈及去年因封城而「缺乏礼仪」的「沉痛经验」和由此衍生的各种问题，并期许与会者能为堂区找出新的「礼仪牧灵路线」，以应对主日弥撒

此前，许多主教、教区教长，以及献身生活和使徒生活团体的会长请圣座教义部提供一份文件，以协助他们履行棘手的任务，正确地推展有关执事、司铎和主教被控告侵犯儿童的案件。

长雅各伯首先为主捐躯，死于剑下；次雅各伯于公元62年死于乱石之下；安德肋宗徒如基督一样欣然接受了十字架的苦刑；伯多禄因其谦卑，自认为不堪当同他的主耶稣一样，而接受了倒钉于十字架的刑罚，若望虽未致命，但仍在牢狱中度过了非人的生活

落款是：“同会余伯南，李雅敬，任安收，丁德良立。”据此，天主教传入维西的时间应早于1870年，应是咸丰末年，同治初年（1861年左右），据《维西文史资料》记载：“在近代传入维西的天主教是1870年”。

那又怎么能无动于衷、鱼安水安、处之泰然，丝毫也没有考虑到这种处境的潜在危险呢？如果真的在这种处境中接受他的审判，那前途肯定不会乐观。

现在是我们的逾越庆典：真正的代罪羔羊，为我们作了祭　献，７７６７１７７６５５６７６７６‖６１２１７６７７＇６１―――――７６他的圣血卫护信者　合　家平　安。

1624年耶稣会士安东尼奥·德·安夺德神父和马努埃尔·马科斯修士经过千辛万苦，抵达阿里象泉河谷的古格王国首都札布让(今属扎达县)。