8月2日早上7点，数10位神长冒着雷雨天气的袭扰，在礼乐的伴奏下，共祭大礼弥撒。

韩国主教团朝鲜民族和解委员会主任和副主任与总主教共祭，五十多名在开城工业园区工作的平信徒及他们的家属参与。在开城期间，他们还定期组织集体颂念玫瑰经，又称玫瑰经团体。　　

同时，在避静前的9—11日，还集中培训3天，这又为以后的避静神工做好了精神准备工作；从内容上讲，这次避静主题鲜明，以“爱”为主线，共分八个讲座，全面﹑系统﹑深层次地剖析了灵修的内涵和理念：1﹑爱；2﹑圣体圣事

九月二十七日，新竹教区李克勉主教于刘丹桂、刘献堂主教以及六位当地神长共祭。李主教在讲道中更深切缅怀程万里神父，他“在宝山乡无怨无悔地照顾小儿麻痹症的孩子。后来，德来会的修女们也加入了进来。

上联：“乐以忘忧，乐以忘惧，问乐事于今；感时代共进，感惠泽共德。”下联：“同心相应，同气相求，约同仁相聚；为民族之公，为大众之益”。曲山镇胡覃书记在致开幕辞时，代表羌族人民感谢社会各界的无私援助。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世二月二十七日上午接见两个慈善团体，共五十人，感谢他们慷慨关心贫穷的人，同时指出当人们餐桌上没有面包时，基督信徒决不会无动于衷。

鞭炮、锣鼓、管乐、民乐、歌咏、散花、彩旗等20个教友团队组合，同歌主爱、共赞天荣。这次圣体游行，路线长、人员多、秩序好，为往年所不及。

当天下午举行的弥撒有80多位神父共祭，1千多名信友参礼。缅甸天主教会有意在司铎年中加强圣召牧灵工作，同时给予缅甸的神父们长久的培育。

二十年间，共诞生了38个新的团体、信徒的灵修和传教教育明显提高。圣保禄年闭幕和司铎年开幕之际，圣座驻柬埔寨大使萨尔瓦多•本纳齐奥总主教主持了隆重的圣道礼仪。

耶稣基督在宣告福音的过程中，共使用了五种语言：事件语言；文字语言；行为语言；肢体语言；符号语言。耶稣基督的宣讲最后归结在“符号语言”十字架上，那么耶稣基督想通过垂直相交的十字架告诉我们什么呢？