信仰绝不是逃避到一个宛如自然保护区的教义里，与世界分开。信徒需要非信徒的探问和质疑，以免将他们的信仰沦为一种意识型态。这是作为枢机的神学家、后来的本笃十六世教宗多次谈论的主题。

尽管他们身上有些钱，但在那些餐风露宿的日子里，出租车和旅馆都拒绝为他们提供服务。

里卡尔多，你对我们而言是一份礼物玛利亚·克里斯蒂娜·莫切林的故事，让我们回忆起詹娜·贝雷塔·莫拉(GiannaBerettaMolla)以及最近的加辣·科尔贝拉·彼得里洛（ChiaraCorbellaPetrillo

圣经《箴言》里所说的“恶人虽无人追赶，仍然慌恐逃窜，义人却安然自得”（箴二十八1），就是这个意思。“做贼心虚”之类的说法，足以证明所有的罪恶皆会成为不断噬咬人良心的虫豸，使人终难获得内在的平安。

毕利亚指，当观众发现作品里的积木是他们小时候拥有的，会令他感到更有意义：“这超越了地标本身的意义，令人联想到儿时回忆。那些部件不单对建筑者有意义，而对观众也忽然有了意义。”

说到这里，教宗把既定的讲稿放下，对信众说：「圣经里有关基督徒的定义阐明，我们基督徒不是一群走回头路的人。这是个美好的定义。而诱惑即在于走回头路、以求更大的安全感。

但这个问题会在美国主教内部造成严重分裂，于是圣座透过教义部长拉达里亚（LuisFranciscoLadaria）枢机的一封信函表达忧虑，同时邀请对话和聆听。

大概在发愿前一周，或三四天，院长将把会士的新名字放在每人的信箱里。在那几天，会士们则会进进出出邮件收发室，迫不及待想看到自己的新名字。会名宣示及保存每位成员入会后，首先申请进入初学。

然而，在这样的社会里，大圣若瑟的事迹提供了格外重要的指示，也就是「人际关系的重要性」。教宗解释道，我们每个人的生命都「由关系所构成」，降生成人的天主子「选择了关系的道路、历史的道路」。

今天有很多人经常使用社交媒体，却与社会脱节：他们陷入自己的世界里，被禁锢在自己的手机中。