天主於是介入，提醒人们对同胞手足的责任，正如祂在亚当和厄娃──我们的原祖父母与造物主天主的关系破裂时，也曾提醒他们一样。「上主对加音说：『你弟弟亚伯尔在哪里？』

是的，甚至《圣经》上好像也是这样教训的啊，要么信，要么不信，那不信的人将被判罪，套用克尔凯戈尔的话说，或此或彼。

亚当和厄娃被撒殚的谎言所引诱，摘下了神秘的果子之后，就违背天主的命令，便以怀疑和竞争的态度取代了信任爱这原则；又以急不可待就强夺和一意孤行的行为取代了领受、接纳以及满怀信心等待另一位这原则(参创三1-6

在这方面，让我们记忆一下先知厄里亚，他认出天主的声音不在暴风里，不在地震中，也不在烈火里，而在轻微细弱的风声中（列上十九11-12）。

三、读经主礼：下面也让我们一起来聆听一篇读经：恭读厄则克耳先知书(三十七，1—10)（干枯的骨头，我要使气息进入你们内，你们必要复活。）

天主用亚当的肋骨造了厄娃，怎么造的？你知道吗？所以，请把隐秘留给天主，我们去行那些天主向我们显明的事。比方说爱人如己，这个要去行，就是顺服。听命胜于献祭，更胜于知识。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也

教宗提到慈善的撒玛黎雅人照顾受苦的人，在他的伤处倒上油与酒，然后把他托付给客店主人。于是教宗这样问道，也如此答说：现在，谁是这位店主呢？是教会，基督信徒团体，是我们。

福音记述犹达斯用30块银钱出卖了耶稣，门徒们随同耶稣来到革泽玛尼庄园，在耶稣忧闷祈祷时却睡着了。教宗反躬自问，也询问信众们我像犹达斯，还是同门徒们一样？

（玛6：9-20），这是主耶稣告诫给听他讲道之人的理财观。查克·费尼正是一生彻底践行天国理财观的基督徒慈善家。摘自《天风》，有修改，傅铎荐