其实每件小事都值得认真的对待，都有永恒的价值；其实顺境和厄运都是恩宠，都应该去感谢。我们口口声声为天主生活、为天主服务、而实际上天主在为我们生活、在为我们服务。

首先，在镇邦街附近设立小圣堂，约于清光绪三十一年（1905年）才进入盐埕片区，1908年由法籍都必师神父主持建筑施工，在盐埕片区今红星巷2号（原24号）建成一座400多平方米的天主堂--若瑟堂。

我们要如何确保每一天都过得充实，过得平安，过得无愧无悔，甚至过得超性呢？

请看，日月星辰的运行之律，飞潜动植繁衍生息之律，声光电化性能变化之律，都无不证明这些规律的创造者是一位上智大能之神。这就是我们所敬拜的天主。其实在大多数人的心中，神的观念是存在的。

亦为弥撒圣祭中最重要的物品，华人天主教会能捐赠如此有意义的圣物，实在是一项恩典，亦同时象征了中国人投入澳洲主流社会，并作出贡献，此举将于澳洲历史上占上一页，亦显示出澳洲推行多元之文化之成果，证明每一位愿意对国家作出贡献的人都绝对有此机会

祷词：　光明之父，一切的美善都由你而来。求你以强风的能力，把你的神遣送到我们的生命中；并以你上智的火焰，拓展我们心灵的视野。求你松解我们的舌头，使我们能以超乎言辞能力的话语，向你咏赞。

实质上教友和天主的关系，不单是表现在进堂上，更主要是表现在内心和行动上，如果心里经常装着天主，和天主有深厚的情感，一言一行都按天主的旨意办，严以律己，宽厚待人，怜贫惜苦，爱人如己。

在世俗的这条路上，每个人都忙忙碌碌，而在永生的路上，人们又做了什么呢？世俗的道路是笔直、平坦、宽阔的；永生的道路，则是弯弯曲曲狭窄的。耶稣说：你们要从窄门进去，因为宽门和大路导人丧亡。

犹太女人戴着假发或用布将头包得严严实实，因为她们每个已婚妇女都剃着光头。犹太人的工作室是男女分开的，即使乘车也是男女分开。有人说当今世界上最具凝聚力的民族是犹太人，是的，他们靠的是什么？

各民族都承认有超越人力和万物的最高神明的存在，他掌管万物和人类的命运，人要相信他，才能得到幸福。人感觉现世的生活受到很多限制，不够圆满，而且有很多不公平的现象，比如坏人享乐，好人受苦。