在他的身上，信仰与生活才真正的结合为一，是我们学习的榜样和楷模。扪心自问，在我们身上，在我们的生活中，我们的天主，我们的信仰，又能体现几分呢？相比之下，真该汗颜呀！

中世纪初，就有了本笃会传教士，几乎整个欧洲的信仰传播都要归功于本笃会的传教士们。圣包尼费斯就是一个这样的传教士，是他把福音带到了德国。而圣奥斯定和他的会士们则把信仰带给了英国人。

可是我们绝对不能够把先教宗的创举视为不同宗教信仰的教义的调和，甚至误以为那是宗教信仰的相对主义，以为各宗教的信仰和内容大同小异，其间的差异无关宏旨。

记得《正视人生的信仰》中的这样一段文字：在痛苦面前，若你感到自己“逃不了”的活，最佳的策略还是勇敢地面对它，接纳它，逃避、埋怨、愤怒、悲伤、失望等只会加深痛苦。

不用言语，只用肢体语言就生动地诠释了信仰的内涵。谁会忘记2002年世界杯决赛的横滨之夜呢？巴西人夺冠后，全世界那些钟情于桑巴足球的球迷们，期待着与这只五冠之师分享此刻的快乐。

开始讲了信仰不是懂多少，而是你活出来多少，懂的道理再多，活出来的少，里面不改变都是空的。把天主的样子活出来，用爱来装点生活，有爱主爱人的心。

「相反地，世界主教会议是教会的会议，也就是教会携手同行，用信德的眼光和天主的心解读现实，并且扪心自问是否忠於信仰宝库。

《工作文件》似乎经常从社会学的角度去分析家庭的挑战，列出一系列问题，近似一份清单，却忽略了信仰的目光和基督的目光。

圣经剧：宽恕之道为了丰富教友们的学习信仰生活，还安排了歌唱赞美、手语舞蹈、电影短片欣赏、朝拜圣体、烛光祈祷、演讲分享会、圣经剧表演、游戏活动、朝圣之旅及联欢晚会等有意义的团体活动。

「教会长期以来传递了一种参杂着胆怯的信仰，老是围绕着罪过与惩罚的范例，很少谈论兴盛与圆满的范例。这胆怯来自亚当，因为他甚至不懂得想像慈悲及其喜乐之果。