教宗方济各9月15日在哈萨克斯坦访问的第一项公开活动，是在努尔苏丹主教座堂接见哈萨克斯坦的主教、司铎、执事、度奉献生活者、修生和牧灵工作者。

来华既协灵台之掌，复储武库之需……可谓莅来惟精，奉职费懈者矣。遽闻溘逝，深切悼伤。追念成劳，易名勤敏。”文章节选自：《中西合璧：南怀仁神父的祭葬礼仪》

礼仪绝不是任何人的私有财产，它不是主礼的，也不是参礼者的。忠实地按礼仪的规范举行感恩祭的司铎，以及遵守此规范的信友，就是以静默而有力的方式，证明他们对教会的爱。

此外，在亚洲，天主教会只是少数群体，因此我们与所有人合作，我们也与多个修会的修女合作，因为我们知道，大部分修会的创始人希望能帮助妇女获得自由，但实际上后来的主导者仍然是男性。”

然而，我们不能对工伤事故习以为常，也不能屈服于对事故不幸者不闻不问的态度”。“我们不能容忍对人命的丢弃。伤亡和工伤事故是使社会贫困的一种灾难，涉及每一个人，不仅是相关的企业或家庭。

这是我多少次给司铎，给听告者所说的：你们要一直宽恕，如同天主那样宽恕。耶稣然后用一个比喻来解释这个现实，它常用数目来完成的。

首先，天主是那所有时辰出去召叫我们者。比喻说道家主“从清晨出去为他的葡萄园雇工人”（1节），但后来在白天的不同时辰他继续出去，直到日落，为寻找那些还没有找到工作的人。

这位修女还强调，首次由女性主持的世界主教会议工作并不是一种巧合，“而是一种在教会中逐渐形成的生活方式，呼吁所有受洗者共同承担责任，同时尊重每一种多样性”。

其他弟兄们应服从方济各弟兄和他的继承人”：这是那位热爱基督的谦卑者在表达了“遵行福音劝谕的意愿”后，在会规中所表明的。因此，教宗方济各解释道，“为活出耶稣的教导，就需要留在教会内”。

闵自明神父在讲道中，特别希望参礼者为炼狱中那些无人照顾的炼灵祈祷，将所得大赦让于他们。