因着服务的习惯，我们会自觉地爱人，自觉地传福音，自觉地圣化自己的生命。我们基督徒“祈祷的习惯”，“遵守天主诫命的习惯”和“服务的习惯”就是我们基督徒“传福音的习惯”。

读主言、体主心、得主爱、传福音。在读圣经中，我们和主耶稣站在一起，面对生活中的不同境遇，逾越困难，日新又新。

可见此一问题，在福传工作上的重要性，不容我们忽视。为答复此问题，首先叙述基督教的创始和派别，继别说明天主教与基督教有什么不同，最后述说天主教虽然恭敬圣母玛利亚，但并非玛利亚教，而是名正言顺的天主教。

踏进福传时代，紧跟教会脉搏。传递得救福音，点燃圣爱之火。同心协力共勉，拓展基督天国。

踏进福传时代，紧跟教会脉搏。传递得救福音，点燃圣爱之火。同心协力共勉，拓展基督天国。

2006年上海教区举办圣方济各沙勿略诞辰500周年福传研讨会，在现场有人问李天纲教授当前社会主流文化到底是什么？李教授没有给出明确回答，因为，传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。

后来，教区举办传道员培训班，范艳艳感觉机会来了，于是对丈夫说：“咱教堂里（榆次主教座堂）正在办班，别总这样颓废下去，你也去听听课吧！”

修会复会后，修女们的工作就是帮忙堂口的福传、办班、讲道理等，但不长住堂口，哪里需要哪里去，需要几天去几天，修女们的福传工作深受神长教友们欢迎。

在此需要说明的是，以上列举的现象并不是要以偏概全地抹黑所有的神职人员和修会会士，也不是要否定他们在牧灵和福传工作方面所付出的努力和所取得的成果，更不是希望大家从今以后只过身披苦衣、头上撒灰的苦行僧生活，

总主教对天亚社说，菲律宾是亚洲最大天主教国家，拥有亚洲最多神职人员和信徒，肩负著整个亚洲的福传使命重任。若台湾需要神职人员，他们可先提供修会的传教士来台服务。