“我从中发现《木偶奇遇记》不仅是一则童话，更是人性与人类旅程的故事，就像我们传承的基督信仰传统那样。这个故事具有讽刺意味且引人好奇，寓意丰富”。五次活动与《木偶奇遇记》的故事线紧密贴合。

徐书文神父在讲道中提到：“教堂是天主临在的地方，是我们信仰天主的人共同聚会祈祷的地方，也是我们基督徒共同的家，希望大家一起维护和建设好我们的家，为信仰作生活的见证。”

教宗在信函中，鼓励青年善用社交网络，以勇气和创意“传播他们建立的价值观：友谊、和平、不同种族和文化之间的对话、家庭和基督信仰价值”。

在这个特殊的日子里，通过升国旗活动，旨在进一步增强教友们的国家意识和民族自豪感，让大家更加深刻地认识到，信仰与爱国并不矛盾，而是相辅相成、相互促进的。

问题是大部分人不愿意实践！通常有两个原因，一是因为我们都是这些破坏的既是利益者，不愿意牺牲；二是心中一份重重的无力感，好像做甚么也扭转不到这个大趋势。　　

也就是说，对一切人，在一切事上忍耐，这是必不可少的先决条件。爱是坚忍的，承受从他人方面来的一切怪癖、毛病、无礼、过错、缺失、误解等，这就是实际行动来表现的担待。

原来南丁格尔有着更高的目标，她的虔诚信仰使她发出了炽热的爱，她效法耶稣去服务有疾苦的人。她曾给她的姑母写信说：无论什么事，必须以天主的爱做基础。谁能说基督所受的痛苦不是残酷无比的呢？

他们在事后还分享说：‘该地区太荒凉了，不是人生存的地方。’首次植树的高杰种了七十六颗树，体会到农民的生活艰苦。他说：看到那片荒漠和当地人的生活状况，心中觉得愧疚。

不但为人而言约束太多，警察也越来越多，形成一个恶性循环：人越从法律中找漏洞，法律越多，于是警察也越多。当大家都很自然地遵守规则，你就可以看出这个国家人民的公德心。

据信仰通讯社综合香港教区周刊《公教报》及耶稣会相关传媒报道，在港耶稣会正在加紧在香港筹备申办私立大学，推广文理教育（又称博雅教育）。