他在弥撒讲道中勉励信友要表里如一，不可欺骗耶稣。教宗在那里主持弥撒以前，先会晤了堂区的青年、病人、穷人和传协会代表。有些人披着天主教徒的外衣，实则过着外教人的生活。

在路加福音中，万福玛利亚已经具有了祈祷形式的特征，因为我们所听到的不仅仅是依撒伯尔的声音，也是初期教会的声音——她将依撒伯尔的问候扩展成了祈祷的经文。

本笃十六世教宗在这个机会上强调，杰出的圣乐「不可从礼仪中消失」，圣乐「能以完全独特的方式参与神圣礼仪」。本笃十六世教宗指出，美妙的音乐有三个来源。

教宗指出，记忆、学问和祈祷在信仰及宣讲基督的具体生活中相互交融。神学家首先是天主子民，与人和事相遇，通晓信仰传统，学会珍惜所学到的知识，将其视为天主临在的标记。

（图片来源：天美社）　　教宗方济各在致宗座新福传委员会里诺．菲西凯拉（RinoFisichella）总主教的信函中指出：「慈悲禧年不会排除任何人。」该委员会负责组织十二月八日开始的禧年。　　

参与演出的王玛利亚教友颇有感触地对通讯员说：这次音乐会使大家认识到了圣乐咏唱在圣事礼仪中对于虔诚敬拜天主所具有的重要意义，能够使更多的教友积极参加到圣乐学习和咏唱中。

教宗本笃十六世获悉日本面对严重灾难后，除了立刻致电日本主教团主席表达关怀外，又于13日在主日念经活动中再次表示与日本人民同在，并为受害者和他们的亲人祈祷。

信德网讯3月19日,是中国主保大圣若瑟瞻礼，陕西三原教区为荣休若瑟·宗怀德主教在拥有三百年沧桑历史的通远天主堂举行了隆重的九秩寿诞暨主保良辰庆典，可谓双喜临门。

圣座还宣布，教宗于四月二十一日圣周四晚主持救主晚餐弥散圣祭中的献仪将全部捐赠给日本灾区人民。此外，世界各地的基层地方教会团体继续努力开通援助日本灾区的直接渠道。

我们在基督徒生活中的其中一项要务，乃透过悔罪和克己实践皈依。悔罪首先是一种信仰行为，目的是爱和皈向天主；否则就仅是耶稣基督曾经公开谴责的形式主义和法利塞主义而已。