关於难民们离开隐修院的原因，特林凯罗神父进一步指出：在中非政府及其它合作者的协助下，每个家庭都得到了联合国难民署的小额重启资金。无论如何，没有任何人是被强制遣散的。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月26日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，解释了耶稣的家庭观：凡听了天主的话而付诸实行的就是祂的家人。当天福音讲述谁是耶稣的真亲属（路八19-21）。

杨主教以英语接受天亚社访问时说：「年轻人即使年过三十，他们仍然要与父母同住，因为他们没有地方建立自己的家庭。而他们原本（与父母）居住的地方已经很狭小了。」

金钱崇拜的另一个後果就是战争，包括家庭的战争。教宗说：我们都知道争夺遗产的後果：家庭分裂，彼此憎恨。主耶稣最後亲切地强调：‘这就是不在天主前致富的人’。

每到冬曰来临，那些个下大雪的早晨，老人总是四点起床，为所有未起床的家庭打扫大门上的雪，为进堂祈祷的教友扫出一条通往教堂干净地道路，可以说老人的家离教堂算是较远的，他不怕寒冷，不畏路滑，只想用行动激励每个家庭的信德

各位主内的兄弟姊妹：随着超强台风「山竹」横扫澳门后逐渐远离，9月16日（常年期廿四主日）令本澳多处地区水浸，低洼地区水深一度超过1.5米，约2万多户家庭电力及自来水供应一度暂停。

我们知道许多家庭和人民正在进入该地区工作，我们知道他们需要物质和精神上的支持。」加纳索神父解释说。「来自村庄的家庭因此失去了基督教的身份。」

这些鸡毛蒜皮之类的家庭琐事，绝非什么能够上纲上线的大是大非，况且她又是儿媳，天天要在一起生活，说得轻点她不理睬，说得重点她就烦躁、而且变本加厉；不像邻居，有些龃龉摩擦，大不了彼此不相往来，可这却是无法躲避的

越南教会禧年期间，范枢机还特别叮嘱修会男女会士们善度“正常人的修会生活”；稳固奠定在与家庭、社会、教会与天主基础上的人际关系。我们应该学会注视耶稣的爱；祂是我们生活、家庭和人性社会的真理。

它涵盖了一个人最珍爱的一切，不仅包括家庭，亲属，还包括家乡和祖国。从这个‘家’产生出来你们的文化，它表达出家庭传统，推动爱邻人，培育孝敬父母的美德和维护对年长者特别的尊敬。